كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 2)
فوعل:* (قوزع):
قال أبو عثمان: قال الأصمعى: إذا اقتتل الديكان، فغلب أحدهما وفرّ قيل: قد قوزع الدّيك، (قال) (¬1): والعامّة تقول: قد قنزع، وهو خطأ.
انفعل:
* (انقهل):
(قال أبو عثمان: قال يعقوب) (¬2): انقهل الرجل: إذا ضعف وسقط، وقد شدّده الشاعر ضرورة، وليس فى كلامهم انفعلّ قال:
1572 - ورأيته لمّا مررت ببابه ... … وقد انقهلّ فما يطيق براحا (¬3)
افتعل:
* (اقتعم):
قال أبو عثمان: قال الأموىّ: اقتعمت ما فى السّقاء: إذا شربته كلّه أو أخذته.
* (اقتحم):
وتقول: اقتحمته عينى:
ازدرته.
* (اقتتل):
ويقال؛: اقتتل الرّجل:
إذا قتله عشق النسّاء، أو قتلته الجنّ، فهو مقتتل قال يعقوب: ولا يقال مقتتل إلّا من هذين، ولا يقال فى هذا المعنى: قتل.
المعتل منه:
* (اقتال):
قال أبو عثمان: ويقال اقتال عليه: إذا احتكم (تقول:
اقتل علىّ ما شئت أى: احتكم) (¬4) قال كعب بن سعد الغنوىّ:
1573 - ولو أنّ ميتا يفتدى لفديته … بما اقتال من حكم على طبيب (¬5)
استفعل:
* (استقرن):
قال أبو عثمان يقال:
استقرن الدّمّل: إذا حان أن يتفّقأ.
¬__________
(¬1) «قال» تكملة من ب.
(¬2) «قال أبو عثمان: قال «يعقوب» تكملة من ب.
(¬3) ورد الشاهد فى اللسان - قهل. برواية: «ببيته» مكان «ببابه» «ويريد» مكان «يطيق» ونسبه ابن برى لريسان بن عنترة المغنى نقلا عن ألفاظ ابن السكيت وعلق عليه بقوله «والانقهلال السقوط والضعف ... قال: وعلى هذا يكون وزنه افعلل بمنزلة اشمأز، قال ولا يكون: «انفعل» وقد جاء الشاهد فى ألفاظ ابن السكيت 141
من غير نسبة، انظر اللسان والتاج - قهل.
(¬4) ما بعد لفظة «احتكم» إلى هنا تكملة من ب.
(¬5) رواية اللسان/ قول «البيت:
ومنزلة فى دار صدق وغبطة … وما أقتال من حكم على طبيب
وهى رواية البيت فى الأصمعيات 97. وبيت الأفعال مركب من بيتين أحدهما رواية الأصمعيات الأصمعية 25 واللسان. والثانى. -
