كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 2)
وأكبرت الواضع: ولدت ولدا كبيرا.* (كمش):
وكمش الرّجل كماشة فهو كميش عزم على أمره، وكمشت الأنثى (من كلّ (¬1)): صغر ضرعها، وإن كان درورا، فهى كموش (¬2).
قال أبو عثمان: وكمش الضرع نفسه:
صغر، وأنشد:
1619 - تهشّ جحاشهنّ إلى ضروع … كماش لم تقبّضها التّوادى (¬3)
التّودية: خشبة تعرّض، ثمّ تعرض على الظّبى.
(رجع)
وكمش الرّجل كمشا: ضعف بصره.
وأكمش ناقته، وبناقته: صرّ جميع أخلافها، وأكمش فى المشى والعمل: أسرع.
* (كره):
وكره المنظر والشئ (¬4) كراهة: صار كريها.
وكرهت الشئ كرها [65 - ب] وكرها: ضدّ أحببته.
قال أبو عثمان: وقال الأصمعى:
الكره بالضم المشقّة، والكره بالفتح:
القهر والغضب، قال الله عزّ وجلّ:
«لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّساءَ كَرْهاً (¬5)» وقال الله عزّ وجلّ: «كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ (¬6)».
(رجع)
وأكرهتك على الأمر: قسرتك عليه.
فعل:
* (كمد):
كمد كمدا: اشتدّ حزنه، وكمد اللون كمدة: تغيّر ماؤه وصفاؤه، وأكمد القصار الثّوب: لم ينقه.
¬__________
(¬1) «من كل» تكملة من ب. ق. ع.
(¬2) فى ق. ع «فالرجل كميش والأنثى كموش».
(¬3) ورد الشاهد فى التهذيب 10/ 34، واللسان/ كمش غير منسوب برواية: يعس» مكان «تهش» بالياء المثناة فى أوله.
(¬4) فى أ: «وكره الشئ، والمنظر» وهما سواء.
(¬5) الآية 19 / النساء.
(¬6) الآية 216 / البقرة، وجاء فى ب بخط المقابل: قال الله عز وجل «حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً وَوَضَعَتْهُ كُرْهاً» بضم الكاف وكسرها وهى الآية 15 / الأحقاف، وفيها «كره» بالفتح قراءة نافع وابن كثير، وأبى عمرو، وأبى جعفر، وهشام، والباقون بالضم لغتان بمعنى، وقيل بالضم المشقة، وبالفتح الغلبة «إتحاف فضلاء البشر 391»
