قال أبو عثمان: ويقال الكلاء جمع كلاءة. (رجع)
وكلأت الشئ: حرسته، وكلات إلى القوم: تقدّمت، وكلأ الدّين كلوءا:
تأخّر.
وأنشد أبو عثمان:
1622 - وعينه كالكالئ الضّمار (¬1)
الضّمار: الذى لا يرجى، والعين الحاضر.
قال أبو عثمان: ويقال أيضا: كلا الدّين كلوّا بلا همز. (رجع)
وكلأت الرّجل: ضربت كلاه عددا من الضرب (¬2).
وأكلأت البصر فى الشئ: ردّدته (¬3) وأكلأت فى البيع: قدّمت، وأكلأت الأرض: كثر كلؤها.
* (كثأ):
وكثأت أوبار الإبل كثأ، وكثأ النّبات: طلع.
قال أبو عثمان: ويقال أيضا كثأ:
إذا كثر والتفّ.
(رجع)
وكثأ اللبن: خثر، وصفا من مائه.
قال أبو عثمان: والكثء، والكثأة (¬4):
ما اجتمع منه، وأنشد:
1623 - كيف رأيت كثأتى عجلطه … وكثأة الخامط من عكلطه (¬5)
(رجع)
وكثأت القدر: ارتفع زبدها.
قال أبو عثمان، وقال أبو عبيدة:
كثأت لحيته، وكنثأت: طالت، … ولحية كنثأة، ورجل كنثأة اللّحية (¬6).
(رجع)
¬__________
(¬1) ورد الشاهد فى اللسان «كلأ» غير منسوب برواية «المضمار» وما هنا أثبت، ولم أقف على قائل للبيت.
(¬2) عبارة ب. ق. ع «ضربته عددا من الضرب».
(¬3) فى ق: «رددته» بتخفيف الدال، والتشديد أثبت.
(¬4) فى أ: «والكثوء» وما جاء فى ب يتفق واللسان «كثأ».
(¬5) ورد الشاهد فى اللسان «عجلط» وعكلط» غير منسوب وجاء فيه العجلط» اللبن الخاثر الطيب، وهو محذوف من فعالل، وليس فعلل فيه، ولا فى غيره بأصل.
(¬6) فى أ: كنتأة ورجل كنتأء «بالتاء المثناة» تحريف وفى ب كنثاء بكسر الكاف وفى اللسان بالفتح.