كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 2)
قال أبو عثمان: (قال أبو بكر) (¬1):الخناسير: جمع خناسر، وهو نحو الخيسرى، وهو اسم من الخسارة، قال:
وهم أيضا لئام الناس، ورذّالهم.
قال ويقال أيضا: كفأة بالفتح، وأنشد أبو زيد:
1627 - ترى كفأتيها تنفضان ولم يجد … لهاثيل سقب فى النّتاجين لامس (¬2)
يعنى أنّها نتجت إناثا كلّها.
(رجع)
وأكفأت فلانا إبلى (¬3): جعلت له ألبانها، وأوبارها.
فعل؛
* (كمئ):
كمئ كمأ: خفى (¬4).
قال أبو عثمان: قال الكسائى: إنّما يقال ذلك إذا حفى وعليه نعل (¬5) وأنشد غيره:
1628 - أنشد بالله من النّعلينه … نشدة شيخ كمئ الرّجلينه (¬6)
وقال أبو حاتم: كمئت الرّجل: إذا كان فى أرساغها اعوجاج (حتى) (¬7) تنحّى القدمان [66 - أ] وتنضم السّاقان وهو نحو القسط، وهو خلاف الفحج.
(رجع)
وكمئ عن الأخبار: جهلها.
وأكمأت الأرض: كثر (¬8) كمأتها.
¬__________
(¬1) «قال أبو بكر» تكملة من ب.
(¬2) الشاهد لذى الرمة كما فى الديوان 321، والتهذيب 10/ 387، واللسان/ «كفأ» وانظر الجمهرة 3 - 288»
(¬3) فى أ. ب «إبله» وصوابه ما أثبت عن: ق. ع.
(¬4) فى أ. ب «خفى» بالخاء المعجمة الفوقية، وأثبت ما جاء عن: ق، والتهذيب 10/ 408، واللسان/ كمأ.
(¬5) عبارة التهذيب 10/ 408 «إذا» حفى وعليه نعل «وعبارة اللسان/ كمأ «حفى ولم يكن له نعل» وعبارة الصحاح» ولم يكن عليه نعل»، وعبارة الصحاح واللسان، أقرب إلى الصواب.
(¬6) هكذا ورد الشاهد فى التهذيب 10/ 408، واللسان «كمأ»، ولم أقف على قائله
(¬7) «حتى» تكملة من ب.
(¬8) فى ق. ع «كثرت» ويجوز التذكير والتأنيث.
