كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 2)
وكزّ كزازا: وجع من شدّة البرد.* (كثّ):
وكثّت اللّحية كثاثة وكثوثة: كثر نباتها فى غير طول ولا رقة.
* (كرّ):
وكرّ عن الشئ كرورا:
رجع، وكرّ عليه: عطف، وكر كريرا:
صوت (صدره) (¬1) بالحشرجة.
قال أبو عثمان: ويقال الكرير: مثل صوت المختنق أو المجهود وقال الأعشى:
1643 - فأهلى فداؤك يوم النزال … إذا كان دعوى الرّجال الكريرا (¬2)
* (كدّ):
وكدّ كدّا: ألحّ فى طلب أو عمل.
قال أبو عثمان: وكددت (¬3) غيرى.
وأنشد:
1644 - عففت فلم أكددكم بالأصابع (¬4)
(رجع)
وكدّت الدّواب التراب: سحقته.
* (كظ):
وكظّ من كثرة الأكل كظّة: كالبشمة، وكظّه الأمر والغمّ كظّا: ضيّقا عليه (¬5).
قال أبو عثمان: تقول كظّ القوم بعضهم بعضا فى الحرب، وأنشد:
1645 - قد درهت ربيعة الكظاظا (¬6)
(رجع)
¬__________
(¬1) فى أ. ب بطنه، واثبت ما جاء فى ق. ع.
(¬2) رواية التهذيب 9 - 434 واللسان كرر:
* فأهلى الفداء غداة النزال *
الشاهد من قصيدة للأعشى يمدح هوذة بن على الحنفى ورواية الديوان 133: وأهلى فداؤك عند النزال: وقبله:
فأهلى فداؤك يوم الجفا … إذ ترك القيد خطوى قصيرا
(¬3) فى ب: وكرر كرا وكررت، بالراء المهملة/ تصحيف
(¬4) الشاهد عجز بيت لكثير من قصيدة يعاتب قومه، والبيت بتمامه كما فى الديوان 239
غنيت فلم أرددكم عن بغية … وجعت فلم أكددكم بالأصابع
وورد الشاهد فى اللسان/ كرر، منسوبا للكميت برواية: «عند بغية «مكان «عن بغية»، وحجت «مكان» «جعت» فى الديوان «وعففت «فى الأفعال ونسبه الصفانى فى العباب إلى «كثير» كما ذكر محقق التهذيب 9 - 435.
(¬5) جاء بعد ذلك فى ق «والرجل «طردته» وأضاف ع نقلا عن ق «والإنسان: ضربت يده بظفر، والسقاء ملأته».
(¬6) ورد الشاهد فى التهذيب 9/ 440 غير منسوب برواية:
إذ سئمت ربيعة الكظاظا
وبهذه الرواية نسب فى الجمهرة 1/ 110، واللسان - كظظ لرؤبة وقبله:
إنا أناس نلزم الحفاظا
ولم أجده فى ديوان رؤبة أو ملحقاته.
