* (كدم):
وكدم كدما: عضّ بمقدّم أسنانه.
قال أبو عثمان: وقال أبو زيد: يقال:
كدمت الصّيد فى الطّرد: إذا طردته حتّى يغلبك، ويقال: كدمت غير مكدم: أى طلبت غير مطلب.
(رجع)
* (كسف):
وكسفت (¬1) الشمس، والقمر، والوجه كسوفا: تغيّرت، وكسفها الله (¬2)، وكسف لثوب: قطعه.
قال أبو عثمان: وقال أبو زيد:
كسفت عرقوبه بالسّيف: إذا قطعت عصبه دون سائر الرّجل.
(رجع)
وكسف البيت من الدّخان: تغيّر.
* (كبت):
وكبت الشئ كبتا:
صرعه على وجهه، وكبت الله العدوّ:
أهلكه.
* (كتم):
وكتم الشئ كتمانا:
ستره.
قال أبو عثمان: وكتمت النّاقة:
إذا كانت لا ترغو إذا ركبها، (صاحبها) (¬3) فهى كتوم قال الشاعر:
1659 - كتوم الهواجر لا تنبس (¬4)
وقال آخر:
1660 - قد تجاوزت بهلواعة … عبر أسفار كتوم البغام (¬5)
وكذلك كتمت أيضا: إذا كانت لا تشول بذنبها عند الّلقح، ولا يعلم بحملها (¬6).
¬__________
(¬1) «كسف من المواد التى ذكرها أبو عثمان هنا وذكرها قبل ذلك تحت بناء فعل - بفتح العين - من باب فعل وأفعل باتفاق.
(¬2) ق. ع: «والعرقوب بالسيف» ونقلها أبو عثمان عن أبى زيد مع تحديد نوع القطع.
(¬3) «صاحبها» تكملة من ب.
(¬4) فى التهذيب 10/ 954 وقال الأعشى أو غيره:
كتوم الهواجر ما تنبس
ورد الشاهد فى اللسان/ كتم برواية التهذيب غير منسوب، ولم أجده فى ديوان الأعشى ميمون بن قيس.
(¬5) فى أوقال الشاعر: والبيت للطرماح ورواية الديوان «قد تبطنت مكان «قد تجاوزت» والقافية فى الديوان ساكنة. وفى التهذيب واللسان والأفعال مكسورة وفى أ «اللغام» تصحيف. ديوان الطرماح 407، والتهذيب 10/ 154، واللسان/ كتم.
(¬6) جاء فى اللسان/ كتم «وناقة كتوم ومكتام، وهى التى لا تشول بذنبها عند اللقاح ولا يعلم بحملها.
وجاء فى تهذيب الأزهرى 10 - 155: وكتمت الناقة فهى كتوم: إذا كانت لا تشول بذنبها وهى لاقح»