كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 2)
وكتمت القوس أيضا، فهى كاتم؛ وهى التى لا ترنّ: إذا أنبض فيهاوقيل أيضا: الكاتم من القسىّ التى لا صدع فى نبعها (¬1) وكتم السقاء كتمانا وكتوما: إذا ذهب نضحه، وأمسك ما فيه من اللبن والشراب.
(رجع)
* (كحب):
وكحبه كحبا: كشف عورته.
قال أبو عثمان: وكحبه كحبا:
ضرب كحبه: أى دبره فى لغة. أهل اليمن.
(رجع)
* (كسر):
وكسر الشئ كسرا، وكسرت القوم فى الحرب: هزمتهم، وكسرت الرجل عمّا تريد: صرفته (¬2) وكسر الطائر جناحيه: أما لهما
للانقضاض، وأنشد أبو عثمان للفرزدق:
1661 - هما دلّتانى من ثمانين قامة … كما انقضّ باز أقتم الرّيش كاسره (¬3)
وقال الآخر:
1662 - أنيخهاما بدا لى ثمّ أبعثها. … كأنّها كاسر فى الجوّ فتخاء (¬4)
* (كرد):
وكرد العدوّ كردا: ساقهم بحملته.
* (كبس):
وكبس الحفرة كبسا:
ردمها بالتّراب، وكبس على القوم:
أقبل عليهم، وكبست أرنبة الأنف على الشّفة: كذلك.
قال أبو عثمان: وكبست النّاصية على الجبهة: كذلك.
(رجع)
¬__________
(¬1) جاء فى التهذيب 10/ 155: أبو عبيد عن الأصمعى: من القسى الكتوم، وهى التى لا شق فيها .. وقال الليث: الكاتم من القسى: التى لا ترن إذا أنبضت، وربما جاءت فى الشعر كائمة، قلت: والصواب ما قال الأصمعى.
نقل الأزهرى وفاضل، ووقف أبو عثمان عند حد النقل.
(¬2) عبارة أ: «وكسرت الرجل: صرفته عما يريد صرفته ولا حاجة لتكرار صرفته.
(¬3) هكذا جاء فى ديوان الفرزدق 261.
(¬4) فى أ «ماكدا» مكان مابدا تصحيف، وصدر الشاهد لهشام بن عبد الملك، وعجزه للفرزدق. ديوان الفرزدق 8 وانظر الأغانى 7/ 17،
والتهذيب 10 - 50 واللسان - كسر"
