كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 2)
وكبس المرأة: جامعها.قال أبو عثمان: وكبس القنفذ كبوسا، وهو إدخاله رأسه، وإظهاره شوكه.
(رجع)
* (كبح):
وكبح الدّابة كبحا:
جذبها باللجام؛ لتقف، وكبح الإنسان بالسيف: ضرب به فى لحمه دون عظمه، وكبحت الرّجل عن رأيه: صرفته.
* (كفر):
وكفر الشئ كفرا:
ستره، وكفر الكافر نعمة الله ووحدانيّته كفرا: كذلك.
وأنشد أبو عثمان للبيد:
1663 - يعلو طريقة متنها متواترا … فى ليلة كفر النجوم غمامها (¬1)
وقال ثعلبة بن صعير المازنىّ يذكر الظّليم والنعامة:
1664 - فتذكّرا ثقلا رثيدا بعد ما .. … ألقت ذكاء يمينها فى كافر (¬2)
ذكاء: اسم للشّمس، والكافر:
اللّيل.
ويقال: رماد مكفور أى قد سفت عليه الرياح التراب حتّى واراه،
وأنشد:
1665 - هل تعرف الدار بأعلى ذى القور … غيّرها نآج الرّياح والمور
قد درست غير رماد مكفور … مكتئب اللّون بريح ممطور
وغير نوى كبقايا الدّعثور (¬3)
وكفر المنعم عليه كفرا: ضدّ شكر (¬4)
* (كشط):
وكشط الجلد كشطا:
خلته، وكذلك الثوب والغطاء (¬5).
* (كشد):
وكشد الناقة كشدا:
حلبها بثلاث أصابع.
قال أبو عثمان: ويقال ناقة كشود:
إذا كانت تحلب كشدا فتدرّ.
¬__________
(¬1) فى أذكر عجز الشاهد، ولم يذكر صدره، والشاهد من معلقة لبيد ورواية الديوان 172 متواتر بالرفع هما جائزان، وانظر الجمهرة لابن دريد 2 - 410.
(¬2) هكذا ورد الشاهد، ونسب فى والتهذيب 10 - 157، واللسان - كفر وجمهرة ابن دريد 2 - 401.
(¬3) فى ب" تاج" مكان تآج وفى أ، ب «ودرست» وأثبت ما جاء عن التهذيب 10 - 198، واللسان - روح كفر -.
وفى التهذيب واللسان مروح مكان بريح وقد ورد البيتان الثالث والرابع فى التهذيب من غير نسبة، ووردت الأبيات الأول والثالث والرابع فى اللسان - كفر من غير نسبة وفى روح منسوبة لمنظور بن مرثدى الأسدى
(¬4) فى أ «شكره).
(¬5) فى أو العظاء بالعين المهملة والظاء المعجمة تحريف
