كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 2)
قال: وقال أبو بكر: كشدت الشئ:إذا قطعته بأسنانك (67 - ب) كما يقطع القثّاء (¬1).
* (كشر):
وكشر كشرا: أبدى أسنانه تبسّما أو غضبا.
وأنشد أبو عثمان:
1666 - إنّ شرّ النّاس من يكشر لى. … حين ألقاه، وإن غاب شتم (¬2)
وقال آخر:
1667 - أخوك أخو مكاشرة وضحك … وحيّاك الإله وكيف أنتا (¬3)
وقال آخر:
1668 - إنّ من الإخوان إخوان كشرة … وإخوان حياك الإله ومرحبا
وإخوان كيف الحال والبال كلّه … وذلك لا يسوى كراعا مترّبا (¬4)
الكشرة بفتح الكاف المصدر، والكشرة:
الاسم.
وكشرت الحرب عن نابها: أبدت شدتها.
قال أبو عثمان: وكشر المرأة كشرا:
باضعها (¬5). وزعم أبو الدقيش أن الكاشر ضرب من البضع يقال: باضعها بضعا كاشرا.
(رجع)
* (كبل):
وكبله كبلا: حبسه.
وأنشد أبو عثمان:
1669 - إذا كنت فى دار يهينك أهلها. … ولم تك مكبولا بها فنحوّل (¬6)
¬__________
(¬1) فى أتقطع القثاء والفعل مبنى المعلوم.
(¬2) لم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب.
(¬3) لم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب.
(¬4) فى التهذيب 10/ 9، واللسان - كشر ركب الشاهد من صدر البيتين، ولم ينسب فى أى منهما ولم أقف على قائله وفى ب نعليق على البائتين هو قال الناظر: لا يقال يسوى، وإنما يقال: يسلوى.
(¬5) فى التهذيب 10/ 9 قال: وزعم أبو الدقيش: أن الكاشر ضرب من البضع، يقال: باضعها. بضعا كاشرا، ولا يشتق منه فعل ومثله فى اللسان/ كشر.
(¬6) هكذا ورد الشاهد فى التهذيب 10 - 261، واللسان - كبل غير منسوب ولم أقف على قائله.
