ويروى: هل العيش، وفى القرآن:
«إِنَّكَ كادِحٌ إِلى رَبِّكَ كَدْحاً (¬1)»، أى ناصب إلى ربّك نصبا. (رجع)
وكدح بالأسنان (¬2): عضّ.
وأنشد أبو عثمان للأخطل:
1673 - يمشون حول مكدّم قد كدّحت … متنيه حمل حناتم وجرار (¬3)
يعنى بذلك الحمر الأهليّة، والحناتم:
الجرار الخضر. (رجع)
وكدح الشئ: خدشه، وكسره.
* (كده):
وكدهه كدها: كذلك، وكدحه، وكدهه: جرحه، وقد يكون الكده الصكّ بالحجر.
وأنشد أبو عثمان لأعرابية ترثى ابنها:
1674 - فإذا منيّته تساوره. … قدحت فى الوجه والنّحر (¬4)
(رجع)
* (كهد):
وكهده كهدا مثل: كدهه (¬5).
قال أبو عثمان: ويقال كدح رأسه بالمشط، وكدهه: إذا مشطه، وبالغ فى مشطه، ويقال: كده الرّجل فهو مكدوه: غلب، (قال (¬6)) وقال أبو بكر كتهه مثل كدحه وكدهه.
(رجع)
* (كتح):
وكتحه كتحا: رمى جسمه بما أثّر فيه.
وأنشد أبو عثمان لأبى النجم:
1675 - يلتحن وجها بالحصى ملتوحا … وتارة بحافر مكتوحا (¬7)
¬__________
(¬1) الآية 6 - الإنشقاق.
(¬2) فى نسب «الإنسان» وصوابه ما أثبت عن ق وع والتهذيب 4 - 94 وقال الليث: الكدح: دون الكلم بالأسنان.
(¬3) ورد الشاهد فى التهذيب 4/ 95، واللسان/ كدح غير منسوب والرواية فيهما وقلال مكان وجرار ورواية الديوان 54
يمشون حول مكدم قد سحجت … متفيه عدل حناتم وقلال
سحجت: قشرت. قلال: جمع قلة: والقلة: الجرة العظيمة وعلى هذه الرواية لا شاهد فيه.
(¬4) لم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب ورواية قدحت لا تتفق مع مادة كدح أو كده التى يستشهد لها.
(¬5) عبارة ابن القوطية ونقلها عنه ابن القطاع 3/ 13 وكدهه كذك كدها (بمعنى خدشه) كهده كذك أيضا يكون الكده الصك بالحجر.
(¬6) «قال» تكملة من ب.
(¬7) هكذا ورد فى التهذيب 4/ 95، واللسان كتح والرواية فى اللسان كتح
يكتحن وجها بالحصى مكتوحا … وتارة بحافر مكبوحا