كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 2)
وأنشد أبو عثمان للأعشى:1694 - فترى القوم نشاوى كلّهم … مثل ما مدت نصاحات الرّبح
بين مقلوب تليل خدّه … وخذول الرجل من غير كسح (¬1)
(رجع)
* (كمر):
وكمره كمرا: ضرب كمرته، وكمر الخاتن: أخطأ موضع الختان.
وقال أبو عثمان: وكمرت الرجل:
غلبته عند المكامرة: أى كنت أعظم كمرة منه.
قال الراجز:
1695 - والله لولا شيخنا عبّاد … لكمرونا اليوم أو لكادوا (¬2)
وكمرت المرأة كمرا: نكحت، وكمر الرجل: عظمت كمرته.
(رجع)
* (كرّث)
قال أبو عثمان: وكرثته كرثا (¬3): إذا غممته، وتقول: ما كرثنى هذا الأمر: أى ما بلع منى مشقّة.
(رجع).
وكرث هو بالشئ كرثا: اغتمّ به.
* (كبد):
وكبده كبدا: أصاب كبده.
وكبد هو كبادا: وجعه (¬4) كبده.
قال أبو عثمان: وكبد أيضا كبدا:
اشتكى كبده، قال: وكبد أيضا عظم بطنه، فهو أكبد، والأنثى كبداء، وقال رؤبة يصف البعير:
1696 - أكبد زفّارا يمدّ الأنسعا (¬5)
وقال أيضا:
1697 - تنشّطت منه عراض الأكباد (¬6)
¬__________
(¬1) فى التهذيب 4/ 93 بين مخذول كريم جده وفى اللسان - كسح «كل وضاح كريم جده وعلق ابن منظور على الشاهد بقوله: «وهذا البيت أورده الجوهرى وغيره، وابن برى: .. بين مغلوب نبيل جده والبيتان من قصيدة للأعشى يمدح إياس بن قبيصة الطائى ورواية الديوان 279: تتفق مع الأفعال مع ذكر كلمة «الشرب» مكان القوم، وكلمة «مغلوب» بالغين المعجمة مكان «مقلوب» بالقاف الفوقية المثناة.
(¬2) فى أ: لكرونا عندها أو كادوا وفى اللسان/ كمر «لكامرونا» ولم أقف على قائله.
(¬3) ذكر ابن القوطية مادة «كرث» تحت بناء فعل بكسر العين من هذا الباب.
(¬4) فى أ: «أوجعه» تصحيف.
(¬5) هكذا ورد فى التهذيب 10 - 125، واللسان: كبد، والديوان 89.
(¬6) الرجز لرؤبة كما فى ديوانه 39
