كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 2)
تفعلل:* (تكنبت):
قال أبو عثمان: قال أبو بكر: تكنبت الرّجل: إذا تداخل بعضه فى بعض، ورجل كنبت، وكنابت إذا كان كذلك، والجميع كنابت.
فعّل:
* (كلّل):
قال أبو عثمان يقال:
كلّل عليه بالسّيف: إذا حمل، وكلّل السبع: إذا حمل أيضا:
قال أبو عثمان: ويقال أيضا: كلّل عن الأمر: إذا أحجم عنه بعد أن أراده فكأنّه عسدهم من الأضداد قال الشاعر:
1720 - ولا أكلّل عن حرب بمجلحة … ولا أخدّد للملقين بالسّلم (¬1)
* (كرّك):
(وقال أبو حاتم) (¬2):
كرّكت الدجاجة، فهى كركّة (¬3):
إذا صوّتت
* (كلّس):
غيره، ويقال كلّست الحائط بالكلس، وهو شبيه بالجصّ من غير آجرّة، وذلك (¬4) إذا ملّست فإن طليت به ثخينا، فهو المقرمد.
* (كفّر):
وكفّر برأسه: إذا أو مأبه كإيماء الذمّى ونحوه، ولا يقال:
سجّد فلان لفلان، إنّما يقال: كفّر له تكفيرا
وقال أبو عبيدة (¬5): كفّر أيضا إذا وضع يديه على صدره، قال جرير.
1721 - وإذا سمعت بحرب قيس بعدها … فضعوا السّلاح وكفّروا تكفيرا (¬6)
¬__________
(¬1) فى ب: «أحدد» بالحاء المهملة، وصوابه ما أثبت عن أ، واللسان، وقد ورد الشاهد فى اللسان/ كلل منسوبا لجهم بن سبل وروايته «مجلحة «مكان» بمجلحة» و «أخدر» مكان «أخدد».
(¬2) وقال أبو حاتم: تكملة من ب.
(¬3) فى ب «كركة» بفتح الكاف وسكون الراء، وفى أ «كركه» بتشديد الراء بعد كاف مضمومة، وفى اللسان/ كرك، وقال يونس: كركت الدجاجة وهى كركه بضم الكاف والراء وتشديد الكاف بعدها مضمومة ورأيت فى بعض حواشى أمالى ابن برى: أكركت الدجاجة، وهى كركة، ونسب إلى الصغانى».
(¬4) فى أ: وكذلك» وما جاء فى ب أصوب.
(¬5) فى التهذيب 10/ 200 وقال أبو عبيد: التكفير أن يضع الرجل يديه على صدره، وذلك لا يعنى أن أبا عبيد تصحيف لجواز نقل أكثر من واحد عنه، وعن غيره ..
(¬6) الشاهد من قصيدة لجرير يهجو الأخطل الديوان 231، وانظر التهذيب 10/ 200 واللسان - كفر ورواية الديوان «فإذا» مكان «وإذا»، وبهما روى البيت.
