تفعّل:
* (تكلّد):
قال أبو عثمان: (تقول) (¬1) تكلّد الإنسان: إذا غلظ لحمه.
* (تكتّل):
وتقول: جاء فلان (يتكتّل) (¬2) تكتّلا: إذا جاء يمشى مشى الغلاظ القصار.
* (تكوّل):
أبو زيد: تكوّل على القوم تكوّلا، وتثوّلوا علىّ تثّولا: إذا اجتمعوا عليك يضربونك، فلا يقلعون عنك، وعن ضربك وشتمك وهم قاهرون
* (تكلّع):
قال: وقال أبو بكر:
تكلّع القوم: تجمّعوا، وتحالفوا، [70 - ب] لغة يمانية، ومنهم (¬3) سمى الكلّاع الحميرى؛ لأنهم تكلّعوا على يديه: أى تجمّعوا
المهموز منه:
* (تكأد):
قال أبو عثمان يقال تكأدنى الشئ: شقّ علىّ وصعب، وأنشد لرؤبة:
1725 - ولم تكأد رحلتى كأداؤه (¬4)
هو فعلاء من الكؤود.
المعتل منه:
* (تكوّى):
قال أبو عثمان: قال أبو بكر: يقال: تكوّى الرجل: إذا دخل فى موضع، فتقبّض (¬5) فيه، ومنه اشتقاق الكوّة.
افعللّ:
* (اكفهرّ):
قال أبو عثمان: إكفهرّ فى وجهه، ولقيه بوجه مكفهرّ: أى غليظ متربّد.
* (اكرهفّ):
وتقول: اكرهفّ (¬6) الذّكر: إذا انتشر، وأشرف،
¬__________
(¬1) تقول تكملة من ب.
(¬2) «يتكتل» تكملة من ب.
(¬3) فى ب: «ومنه» وما جاء فى أيتفق ونسق التعبير.
(¬4) هكذا ورد فى التهذيب 10/ 326 والديوان 4 ورواية اللسان - كأد «رجلتى» بضم الراء بعدها جيم معجمة».
(¬5) فى أ: فتقبص» بالصاد المهملة «تحريف».
(¬6) فى اللسان/ كرهف والمكرهف لغة فى المكفهر، أو مقلوب عنه.