كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 2)
قال الراجز:1726 - قنفاء فيش مكرهف حوقها … إذا تمأت وبدا مفلوقها (¬1)
تمأت: اشتدّت (¬2).
المهموز منه:
* (اكلأزّ):
قال أبو عثمان: قال أبو زيد: اكلأزّ الرجل: إذا سخط، ولقست نفسه واكلأزّ أيضا: إذا تقبّض، واجتمع بعضه إلى بعض قال رؤبة:
1727 - وكلّ مخلاف ومكلئز (¬3)
* (اكبأنّ):
قال: ويقال: اكبأنّ الرجل: إذا سخط أيضا (¬4)، ولقست نفسه. وقال الأصمعى: اكبأنّ عن فلان: إذا انقبض عنه.
قال أوس بن حجر:
1728 - ولم يكبئنّوا إذ رأونى، وأقبلت … إلىّ وجوّه كالسّيوف تهلّل (¬5)
انفعل:
* (انكدر):
قال أبو عثمان: انكدر عليهم القوم: إذا جاءوا أرسالا حتّى انصبّوا عليهم، وانكدرت النّجوم:
إذا تناثرت، قال الله عز وجل: «وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ» (¬6).
قال: وقال الفراء: انكدر يعدو (¬7):
إذا أسرع بعض الإسراع
* (انكرس):
وانكرس فى الشئ إذا دخل فيه، وقال أبو عبيد: الانكراس الانكباب، ونحوه.
¬__________
(¬1) فى أ، ب «تلقاء» مكان «قنفاء» و «مغلوقها» «مكان» «مفاوقها» وصوابه ما أثبت عن التهذيب 6 - 508 واللسان/ كرهف فى لفظة «قنفاء» وعن اللسان فى «مفلوقها» ولم ينسب الرجز فى التهذيب، أو اللسان ولم أقف على قائله.
(¬2) فى ب: «امتدت» ولم أجد مادة «تمأ» فى اللسان، ولعلها «ثمأ» بالثاء - ثلاث نقط - بمعنى شرخ.
(¬3) هكذا ورد فى الديوان 65.
(¬4) «أيضا» ساقطة من ب.
(¬5) ورد الشاهد فى الجمهرة 1 - 327، واللسان/ كبن، غير منسوب، برواية «فلم» فى أوله، ولم أجده فى ديوان أوس بن حجر، وفى الديوان قصيدة على الوزن والروى.
(¬6) الآية 2 / التكوير.
(¬7) فى أ: «يعدوا» بألف بعد الواو، خطأ من الناسخ.
