كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 2)
[باب] فعل وأفعل باختلافالمضاعف:
* (ضلّ):
ضلّ ضلالا: جار عن دين أو طريق، وضلّ الشئ ضلالا: غاب وبطل، وضللت الموضع وضللته، لغة، ضلالا،: لم تهتد له، وضللت الشئ: نسيته.
قال أبو عثمان: قال أبو بكر: وكذلك فسر فى قوله: «وَأَنَا مِنَ الضَّالِّينَ» (¬1) أى النّاسين والله أعلم. وقال الأصمعى:
ويقال: ضلّنى فلان فلم أقدر عليه أى ذهب عنّى، قال الشاعر:
1738 - والسّائل المبتغى كرائمها … يعلم أنّى تضلّنى عللى (¬2)
(رجع)
وأضللت الدابة، وكلّ شئ يزول عن موضعه فقد ضلّ (¬3)، وأضللت الميّت: دفنته.
قال أبو عثمان: وضلّ هو نفسه إذا مات قال الله عز وجل: «أَإِذا ضَلَلْنا فِي الْأَرْضِ» (¬4) يعنى متبنا، وفنينا.
(رجع)
وأضللت الشئ: ضيّعته.
* (ضبّ):
وضبّ (¬5) الماء الدم:
سال، وضبّت لثة الرجل للشئ:
حرص عليه.
وأنشد أبو عثمان:
1739 - أبينا أبينا أن تضبّ لثاتكم … على خرد مثل الظباء وجامل (¬6)
¬__________
(¬1) الآية 20 / الشعراء.
(¬2) هكذا ورد فى التهذيب 11/ 463، واللسان - ضلل «من غير نسبة ولم أقف على قائله.
(¬3) «فقد ضل» ساقطة من ب، ومكانها فى ق. ع «مثله».
(¬4) الآية 20 / السجدة.
(¬5) ذكر أبو عثمان هذه المادة قبل ذلك تحت باب المضعف من فعل وأفعل باتفاق معنى، وهكذا فعل ابن القوطية فى أفعاله.
(¬6) هكذا ورد الشاهد فى اللسان/ ضب «غير منسوب، وجاء فى التهذيب 11/ 477 برواية:
على مرشقات كالظباء عواطيا
وعلى هذه الرواية فهو إما لشاعر آخر، أو لنفس الشاعر من قصيدة أخرى لاختلاف القافية. وجاء فى الجمهرة 1/ 33 برواية الأفعال من غير نسبة.
