وكتمت، وأضبيت عليه أيضا: أشرفت عليه؛ لأظفر به (¬1).
فعل بالياء سالما، وفعل معتلا:
* (ضوى):
ضوى ضوى: رقّ جسمه.
وأنشد أبو عثمان لذى الرمة يصف نارا، وزندا، وزندة:
1777 - أخوها أبوها، والضّوى لا يضيرها … وساق أبيها أمّها عقرت عقرا (¬2)
يقول: هذا (¬3) الزّند من خشبة واحدة: قطعت نصفين.
(رجع)
وضويت (¬4) إليك ضيّا وضويّا (¬5):
أويت إليك.
قال أبو عثمان: وحكى أبو زيد عن أبى قرّة: قد ضوى إلىّ منك خير:
إذا سال إليك منه خير.
(رجع)
وأضوى الإنسان: ولد ولدا (¬6) ضاويا قال عمر رضى الله عنه (¬7)
«يا بنى السّائب إنّكم قد أضويتم، فأنكحوا فى النّزائع» أى الغرائب (¬8).
وأنشد أبو عثمان للعجاج:
1778 - والأمر ما رامقته ملهوجا … يضويك ما لم تحى منه منضجا (¬9)
فعل بالياء سالما، وفعل بالواو والياء معتلا.
* (ضحى):
ضحى ضحاء (¬10) أصابه حرّ الشمس، وضحا ضحوا
¬__________
(¬1) فى أ «لأضفر» بالضاد المعجمة «تحريف».
(¬2) هكذا ورد فى اللسان/ ضوى، ورواية التهذيب 12/ 94 «اعتصرت عصرا «ورواية الديوان 175 «لا يضرها» «اعتقرت».
(¬3) فى أ: «هذه».
(¬4) فى ب «وضويت» بكسر الواو. وصوابه الفتح.
(¬5) فى ب ضؤيا» بفتح الضاد وسكون الواو وصوابه ما أثبت عن ابن القوطية واللسان: ضوى.
(¬6) فى أ «ولد له ولدا «ببناء الفعل لما لم يسم فاعله، ونصب ولد سهو من الناسخ.
(¬7) «رضى الله عنه ساقطة من ب.
(¬8) قول عمر رضى الله عنه من شواهد ق، ع. ولفظ الحديث فى النهاية 5/ 41.
(¬9) فى ب «مهلوجا» وفى أوب «يضوى كما «والبيتان من أرجوزة للعجاج فى ديوانه 357.
(¬10) فى أ، ب، ق، ع «صحاه» وفى اللسان - ضحا: ضحى ضحى.