وغطّ الشئ فى الماء غطّا: غرّقه (¬1)
(غتّ):
وغتّه غتّا: غرّقه (¬2) أيضا، وغتّ الضّحك: أخفاه بستر الفم، وغتّ الدابّة بالسّوط: ضربها به، وغتّ الله القوم
بالعذاب: غطّاهم، وغتّ القول القول، والشّرب الشّرب:
أتبعه.
وأنشد أبو عثمان.
1274 - فغتتن ثم صدرن غير بواضع … غتّ الغطاط معا على إعجال (¬3)
الغطاط: ضرب من الطّير (¬4).
وغتّ الميزاب الماء: صبّه، وغتّ الرجل: خنقه، وغتّ غتّا: جنّ.
* غمّ: وغمّه غمّا: أدخل عليه الغمّ (¬5)، وغمّ اليوم غمّا: اشتدّ حرّه، ومنه يوم غمّ، وغمّ الهلال: ستر، وغممت غمما: كثر شعر وجهك وقفاك.
وأنشد أبو عثمان (¬6) (لهدبة بن خشرم):
1275 - فلا تنكحى إن فرّق الدّهر بيننا … أغمّ القفا والوجه ليس بأنزعا
ضروبا بلحييه على عظم زوره … إذ القوم هشّوا للفعال تقنعّا (¬7)
وغمّ الفرس: كثر شعر ناصيته.
قال أبو عثمان: قال أبو زيد:
غممت البعير أغمّه غمّا: إذا شددت فى فيه الغمامة، وهى خريطة يجعل فيها فم البعير يمنع بها الطّعام.
وأنشد للقطامى:
1276 - إذا رأس رأيت به طماحا … شددت له الغمائم والصّقاعا (¬8)
¬__________
(¬1) فى ب «غرفه» تصحيف وفى ق، ع غرقته.
(¬2) فى ب «غرفه» تصحيف.
(¬3) فى اب مواضع بالميم وصوابه ما أثبت عن اللسان، وقد ذكر الشاهد فى اللسان «غت» مرتين، نسب فى الأولى للهذلى برواية:
شد الضحى فغتتن غير بواضع … غت الغطاط معا على إعجال
ولم ينسب فى الثانية وروايته فيها:
فغتتن غير بواضع أنفاسها … غت الغطاط معا على إعجال
فأما أن يكون البيت واحدا بروايتين، أو تكون كل رواية بيتا لشاعر، ولم أجده فى ديوان الهذليين.
(¬4) فى امن السير تصحيف، وجاء فى الجمهرة 1 - 107 والغطاط: ضرب من الطير الواحدة غطاطة.
(¬5) فى ق، ع: والإناء وغيره: غطاه.
(¬6) لهدبة بن خشرم تكملة من ب
(¬7) ورد البيت الأول فى اللسان - غم منسوبا لهدبة بن الخشرم، وكذا نسب الشطر الثانى من البيت الثانى فى اللسان/ قنع، وجاء البيت الأول كذلك فى الجمهرة 1/ 116 منسوبا لهدية.
(¬8) فى اب «به النمائم» وأثبت ما جاء عن اللسان والديوان، وقد جاء الشاهد فى اللسان برواية «رأيت» بإسناد الفعل المتكلم وجاء الشاهد فى الديوان برواية «شدوت» من الشدو، ديوان القطامى 42 ط بيروت وانظر اللسان/ غم.