كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 2)
وأنشد أبو عثمان:1880 - جرّت تماما لم تخنّق جهضا (¬1)
(رجع)
وأجررته الرّمح: تركته فيه عند الطّعنة.
وأنشد أبو عثمان:
1881 - وآخر منهم أجررت رمحى … وفى البجلىّ معبلة وقيع (¬2)
(رجع)
وأجررت فلانا رسنه أو رسن غيره:
ملكته الأمرين (¬3).
قال أبو عثمان: وكذلك أجررت الناقة: إذا ألقيت جريرها تجرّه (¬4).
(رجع)
* (جحّ):
قال: وقال أبو بكر:
يقال: جحّ الشئ يجحّه جحّا: إذا سحبه على الأرض، لغة يمانيّة.
قال: وكلّ شى انبسط على وجه الأرض فهو عندهم الجحّ كأنّهم يريدون انجحّ على الأرض: أى انسحب.
(رجع)
وأجحّت كلّ حامل: ظهر حملها، وأصله فى السّباع، فاستعير لغيرها.
* (جبّ):
وجبّ الشئ جبّا: قطعه، وجبّ النخل جبابا وجبابا: لقحها، وجبّ القوم: غلبهم، وجبّت المرأة النساء بجمالها: كذلك.
وأنشد أبو عثمان لامرأة من العرب:
1882 - أنا ابنة البكرىّ جار كنّه … أمشى رويدا وأجبّكنّه
كالبكرة الأدماء تعلو كنّه (¬5)
وجبّ البعير جببا: انقطع سنامه، فهو أجبّ.
¬__________
(¬1) الرجز لرؤبة، وقد ورد فى التهذيب 10/ 474، والديوان 81 برواية «تخنق» بتاء مضمومة ونون مشددة مكسورة، وورد فى ب، والتهذيب «تماما» بفتح التاء.
(¬2) الشاهد لعنترة كما فى اللسان - جرر والديوان 201 ضمن مجموعة.
(¬3) فى أفعال ابن القوطية بعد ذلك «ولسان الفصيل والجدى: شققته؛ لئلا يرضع، ولسان الرجل: منعته الكلام، وقد سبق أن ذكر أبو عثمان هذه العبارة فى أول حرف الجيم تحت باب المضاعف من فعل وأفعل باتفاق معنى.
(¬4) ذكر ابن القوطية بعد مادة جر، مادة جن وفيها وجن الإنسان جنونا، والنبات: أخرج زهره، وأجنت المرأه: حملت وقد ذكر أبو عثمان مادة جن أول مادة تحت المضاعف من فعل وأفعل باتفاق معنى.
(¬5) هكذا ورد فى نوادر أبى زيد 246 منسوبا لامرأة.
