1898 - وقد لاح للسّارى سهيل كأنّه … قريع هجان عارض الشّول جافر (¬1)
(رجع)
وأجفرتكم: قطعتكم بعد الصّلة، وأجفر الإنسان: تغيّرت ريحه، وأجفر الفرس وغيره: (عظم) (¬2) بطنه.
وأنشد أبو عثمان:
1899 - مجفر الجنب بادن فإذا … ما أخذته الجلال والمضمار (¬3)
(رجع)
* (جفل):
وجفلت (¬4) الشئ جفلا:
جرفته، وجفلت الظفر: قلعته، وجفلت جلد الشاة: كشطته، وجفلت الشّجّة:
قشرت الجلد، وجفلت السّنة: أذهبت المال، وجفلت الطين عن الأرض: قشرته، وجفلت اللحم، عن العظم، وجفلت الشحم عن الجلد (¬5): نزعته، وجفلت الرجل: صرعته.
قال أبو عثمان: قال أبو زيد (¬6): وجفل شعره يجفل جفولا: شعث وإنه لجافل الشّعر. (رجع)
قال أبو عثمان: وقال أبو حاتم:
جفل بعيرك سنامه - الفعل للسنّام -:
إذا (¬7) قلبه من عظمه، قال أبو النجم
1900 - يجفلها كلّ سنام مجفل (¬8)
(رجع)
وأجفل الظّليم (¬9): نشر جناحيه وارمدّ فى عدوه.
¬__________
(¬1) هكذا ورد فى الديوان 243، ورواية التهذيب 11/ 47، واللسان/ جفر:
وقد عارض الشعرى سهيلا كأنه
__________
(¬2) عظم تكملة من ب، ق، ع يقتضيها المعنى.
(¬3) لم أقف على الشاهد، وقائله فيما راجعت من كتب.
(¬4) ذكرت مادة جفل قبل ذلك بين مواد الثلاثى الصحيح من باب «فعل وأفعل باتفاق».
(¬5) علق الأزهرى فى التهذيب 11 - 88 على قول الليث: جفلت اللحم عن العظم والشحم عن الجلد، والطين عن الارض «بقوله؛: قلت والمعروف بهذا المعنى: جلفت، وكأن الجفل مقلوب بمنزلة جذبت وجهذت».
(¬6) «قال أبو زيد» ساقطة من ب.
(¬7) فى ب: «إذ».
(¬8) هكذا ورد فى التهذيب 11/ 89، واللسان/ جفل وفى الطرائف الأدبية 59 ويجفلها بضم الياء من «أجفل».
(¬9) فى أ «البعير» «والظليم» أجوده.