كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 2)
وقال الاخر:1909 - وأشعث بوشىّ شفينا أحاحه … غدا تئذ ذى جردة متماحل (¬1)
جردة: شمل خلق، ومتماحل:
طويل مضطرب الخلق.
وجردت الأرض: ذهب نباتها، وجرد الشّهر واليوم: تمّا، وأجردنا:
نزلنا الجرد (¬2)، وهو موضع.
* (جبل):
وجبل الله الخلق جبلا، وجبلة: خلقهم (وجبلت الشئ:
شددته، وأوثقته، ومنه: ثوب جيد الجبلة.
قال أبو عثمان: وقال يعقوب) (¬3):
يقال: جبل يده: إذا أشلها (¬4).
(رجع)
وجبل الإنسان جبلا: عظم خلقه.
وأجبل فى الحفر: بلغ الحجارة، فلم ينبط ماء، وأجبل أيضا: انقطع شعره وكلامه (¬5)، وأجبل أيضا:
نفد ماله.
* (جعم):
قال أبو عثمان: ويقال:
جعمت البعير مثل كعمته سواء (¬6):
إذا جعلت على فيه ما يمنعه الأكل والعض.
قال ويقال: جعم الدابة يجعد جعما:
إذا لحقت أسنانه (¬7) فغابت فى اللثات من الهرم.
وقال أبو حاتم: هو الذى ذهبت أسنانه كلّها، فالذّكر أجعم، والأنثى جعماء. (رجع)
وجعم جعما قرم إلى اللّحم، وطمع، واشتهى الشرّ (¬8).
¬__________
(¬1) البيت لأبى ذؤيب الهذلى وما هنا يتفق ورواية الديوان 1/ 83 ورواية اللسان/ جرد: فى جردة وفى أ، ب «غداة إذ» خطأ من الناسخ.
(¬2) فى أ: «الجرد» براء ساكنة، وصوابه الفتح، والجرد كما فى التهذيب 10/ 640 موضع فى ديار بنى تميم يقال له: جرد القصيم.
(¬3) ما بعد لفظة «خلقهم» إلى هنا تكملة من ب.
(¬4) فى أ «شلها».
(¬5) «وأيضا صار فى الجبل «زيادة فى ق، ع، ولم ترد فى أفعال «أبى عثمان».
(¬6) عبارة أ: جمعت البعير مثل كمعته سواء» بتقديم الميم فى اللفظتين «تصحيف» وفى هامش ب» جمع وجعم «والتمثيل: لمادة «جعم».
(¬7) فى ب «أسنامه» تصحيف.
(¬8) جاء فى ق الفعل جعم تحت بناء فعل مكسور العين من باب الثلاثى المفرد.
