كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 2)
وأجفى الراعى الماشية: أتعبها بالسّوق، ومنعها الرّعى.* (جدا):
وجدوت (¬1) الرجل جدوا، وجدى: سألته، وجدوته أيضا:
أعطيته.
وأنشد:
1939 - جدوت أناسا موسرين فما جدوا … ألا الله فاجدوه إذا كنت جاديا (¬2)
وأجدى عليك الأمر: كفاك، والجدواء:
الكفاية، والغناء.
قال أبو عثمان: ويقال: بالنفى أيضا.
* (جذا):
قال أبو عثمان: ويقال:
جذا الشئ يجذو جذوا: إذا لزم الموضع ولزق (¬3) به يقال: جذا القراد فى جنب البعير لشدّة التزاقه، وجذت ظلفة الإكاف فى جنب الحمار.
(رجع)
وأجذى سنام البعير: طلع (¬4).
قال أبو عثمان: وقال أبو عبيدة:
أجذت الناقة فى سنامها: إذا ظهر فيه الشحم؛ وقال الكسائى: إذا حمل ولد النّاقة فى سنامه شحما فهو مجذ.
وبالياء:
* (جرى):
جرى الفرس جريا وجراء، وجرى غيره جريا، وجرى الماء جرية، وأجرت الكلبة والذّئبة: كان لهما (¬5)، جراء، وأجرت الحنظلة، والقثّاء، واليقطين:
صار فيها جراء، وهى صغارها.
* (جنى):
وجنى الثمرة والكمأة والعسل جنيا: أخذه.
¬__________
(¬1) سبق ذكر هذه المادة فى معتل اللام بالواو من الثلاثى بباب فعل وأفعل باتفاق معنى، وفى ق ذكرت هنا كذلك ثم ذكرت فى باب الثلاثى المفرد.
(¬2) هكذا ورد الشاهد، فى اللسان/ جدا «من غير نسبة، وهو من شواهد ابن القوطية على قلتها.
(¬3) «لصق» بالصاد: لغة تميم، ولسق بالسين: لغة قيس، ولزق بالزاى: لغة ربيعة، والأخيرة أقبحها إلا فى أشياء عن اللسان - لصق.
(¬4) سبق أن ذكر أبو عثمان وشيخه الفعل «جذا» تحت بناء فعل معتل اللام بالواو من باب فعل وأفعل باتفاق وعاد أبو عثمان فكرر ذكره هنا.
(¬5) فى أ: «لها»
