1940 - جنيته من مجتنى عويص … من منبت الإذخر والقصيص (¬1)
وقال الآخر:
1941 - إنّك لا تجنى من الشّوك العنب (¬2)
وقال الآخر:
1942 - هذا جناى وخياره فيه … إذ كلّ جان يده إلى فيه (¬3)
(رجع)
وجنى على نفسه وأهله جناية -[79 - أ] فعل مكروها.
وأنشد أبو عثمان:
1943 - جانيك من يجنى عليك وقد … تعدى الصحاح مبارك الجرب (¬4)
(رجع)
وأجنت الثمرة (¬5): حان أن تجنى، وأجنت الأرض: كثر جناها.
قال أبو عثمان: وهو الكلأ والكمأة ونحو ذلك
(رجع)
* (جزى):
وجزيتك جزاء:
كافأتك بفعلك من خير أو شر، وجزى الشئ عنك: ناب
قال الله عز وجل: «وَاتَّقُوا يَوْماً لا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً (¬6)
(رجع)
وأجزيت عنك (¬7): قمت مقامك.
¬__________
(¬1) ورد البيت الأول فى التهذيب 11/ 195 واللسان - جنى «ومجمع الأمثال 1 - 171 من غير نسبة.
وورد فى اللسان «قصص» منسوبا لمهاصر النهشلى: برواية:
جنيتها من مجتنى عويص … من مجتنى الإجرد والقصيص
وجاء فى النبات والشجر للأصمعى 31 برواية «من منبت» فى البيت الثانى والإجرد نبات له حب كحب الفلفل.
(¬2) من كلام أكثم بن صيفى وقد جاء فى مجمع الأمثال 1 - 52، وفصل المقال على أمثال أبى عبيد 379، وورد فى التهذيب 31/ 195 واللسان/ جنى من غير نسبة.
(¬3) الشاهد مثل، أول من تكلم به عمرو بن عدى اللخمى: مجمع الأمثال: 2 - 397 والتهذيب 11 - 195 واللسان - جنى.
(¬4) سبق الحديث عن الشاهد فى مادة - جرب.
(¬5) فى أ «التمرة» بالتاء المثناة، وهما سواء.
(¬6) الآية 48 - 123 - البقرة، وهى من استشهاد ابن القوطية وكتب فى أفعال أبى عثمان «يوم لا يجزى نفس عن نفس شيئا» خطأ من الناسخ.
(¬7) فى أ: «وأجزته عنك» خطأ من الناسخ.