* (جذب):
وجذبت الشئ جذبا، وجبذته جبذا: مددته إلى نفسى.
قال أبو عثمان: وجذبت الناقة تجذب جذابا: إذا غرزت. وذلك إذا ذهب لبنها وارتفع، قال ذو الرمة:
1986 - كأنّها أخدرىّ بالفروق له … على جواذب كالأدراك تغريد (¬1)
الدّرك: الحبل.
وقال الحطيئة:
1987 - لسانك مبرد عيب فيه … ودرّك درّ جاذبة دهين (¬2)
قال: وكذلك يقال فى الأتان أيضا (¬3):
جذبت لبنها، فهى أتان جاذب، وجذوب. (رجع)
وجذبت، وجبذت نفس الإنسان وطباعه وعادته إلى كذا: مثله، وجذبت الدابة وجبذته: فطمته عن الرضاع.
قال أبو عثمان: قال أبو حاتم عن بعض الطائفيين: جبذ العنب: إذا كان صغيرا متقفّفا (¬4) وهو عنب جابذ.
(رجع)
* (جمح):
وجمح الفرس وغيره جماحا مضى لوجهه، ويقال: برئت إليك من الجماح، والطماح، والزماح (¬5) وأنشد أبو عثمان:
1988 - إذا عزمت على أمر جمعت به … لا كالّذى صدّعنه، ثمّ لم ينب (¬6)
وجمحت المرأة: فرّت عن زوجها إلى أهلها.
وأنشد أبو عثمان:
1989 - إذا رأتنى ذات ضغن حنّت … وجمحت من زوجها وأنّت (¬7)
وجمحت السفينة: لم تملك.
¬__________
(¬1) رواية أ. أحذرى «بحاء مهملة وذال معجمة تحريف. الديوان 135.
(¬2) رواية الديوان 124
لسانك مبرد لم يبق شيئا
وهما روايتان
(¬3) فى أ «إنما» تصحيف.
(¬4) جاء فى كتاب النخل والكرم للأصمعى 82 ضمن مجموعة ط بيروت 1914 «مشققا» وما جاء فى فى الأفعال أدق.
(¬5) فى أ «الرماح» براء مهملة وفى اللسان «زمح» الزمح من الرجال - بضم الزاى مشددة وفتح الميم -:
الضعيف، وقيل القصير والدميم، وقيل: اللئيم.
(¬6) ورد الشاهد فى اللسان - جمح من غير نسبة.
(¬7) ورد البيتان فى التهذيب 4/ 168 واللسان - جمع من غير نسبة.