بخرئه من الفرق: إذا خرج بعضه، ولم يخرج بعض، قال عبيد المرّىّ:
2063 - لمّا رآنى بالبراز حصحصا … فى الأرض منىّ هربا وجلبصا
وكاد يقضى فرقا وجنّصا (¬1)
* (جدّف):
وجدّف (¬2) الرجل النصة تجديفا: كفرها يقال: لا تجدّف بيد الله: أى لا تكفر نعم الله.
* (جيّر):
ويقال: جيّرت الحوض تجييرا، وهو مثل القرمدة، والجيار:
الصّاروج
* (جبّب):
وجبّب الرجل: ذهب، قال دريد:
2064 - فدى لهم نفسى هنالك إذ كفوا … ويوم عكاظ من تولّى وجبّبا (¬3)
* (جزّم):
وجزّم القوم: إذا عجزوا، وأنشد:
2065 - ولكنّى مضيت ولم أجزّم … وكان الصّبر عادة أوّلينا (¬4)
* (جلّح):
وجلّح فى الأمر فهو مجلّح: إذا صمّم فيه ومضى، وأنشد:
2066 - عصافير وذبّان ودود … وأجرأ من مجلّحة الذّئاب (¬5)
المعتل منه:
* (جخّى):
قال أبو عثمان يقال:
جخّت المرأة تجخّى تجخية، ومالت تميل ميلا، وانصبّت انصبابا، وهوت هويّا، وكلّه واحد.
* (جبّى):
ويقال جبّى الرجل تجبية:
إذا ركع، والاسم: التّجبية أيضا، وذلك أن يضع يديه على ركبتيه وهو قائم.
وقال الأصمعى: أخبرنى عاصم ابن خليف الشامىّ قال ابن أقيصر:
خير الخيل إذا استدبرته: جبىّ، وإذا استقبلته: أقعى، وإذا استعرضته:
¬__________
(¬1) هكذا جاء الرجز فى تهذيب الألفاظ 310، وجاء فى نفس المصدر 182 برواية «هربا وجنصا فى الثانى وفرقا وخليصا فى الثالث منسوبا لعبيد المرى.
(¬2) فى ب «جدف» على التخفيف.
(¬3) لم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب.
(¬4) ورد الشاهد فى التهذيب 10 - 628 واللسان - جزم من غير نسبة وروايته فى التهذيب «فكان» (مكان «وكان».
(¬5) البيت لامرئ القيس كما فى الديوان 97 ورواية اللسان - جلح» «وأجر» مكان «وأجرأ.