2101 - قد سادو هو فتى حتّى إذا بلغت … أشدّه وعلا فى الأمر واجتمعا (¬1)
(رجع)
وأشدّ القوم: صلبت دوابّهم.
* (شفّ):
وشففت (¬2) شفّا:
ربحت، والشّف: الرّبح (¬3)، وشفّ الثوب على المرأة (¬4) شفوفا وشفيفا: وصف ما خلفه، وشفّ الشئ، الشئ (شفّا (¬5)): زاد، وأيضا نقص.
وأنشد أبو عثمان:
2102 - وإن خفت الأحلام كانت حلومهم … رزانا على المجد القديم تشفّف (¬6)
(أى: تزيد (¬7)). (رجع)
وشفّه الحزن يشفّه شفّا: أذابه.
وأنشد أبو عثمان:
2103 - فأرسلت إلى سلمى … بأنّ النّفس مشفوفه
فما جادت لنا سلمى … بزنجير ولا فوفه (¬8)
الزّنجير: هو أن يقرع بظفر إبهامه على ظفر سبّابته فى قوله، ولا مثل هذا، ويقال: الزّنجير: ما يطّق بالظّفر من بطن السّبّابة، والفوف: البياض يكون فى أظفار الأحداث، ومنه برد مفوّف، والفوفة: القشرة على النّواة.
¬__________
(¬1) فى ب «أشده» بالنصب خطأ من الناسخ، وقد ورد الشاهد فى التهذيب 11/ 266 واللسان «شد» غير منسوب، ولم أجده فى ديوان عدى بن زيد، ولا قصائد عدى بن الرقاع من الطرائف الأدبية، ولعدى بن علاء النسانى أصمعية على غير هذا الروى.
(¬2) فى ب «شففت «بكسر الفاء الأولى، والفتح أجود.
(¬3) فى ق: «الريح» بياء مثناه تحتيه تحريف.
(¬4) فى أ: «الإمرأة» خطأ من فعل النقلة.
(¬5) «شفا» تكملة من ب،. وفى ق: ع: شفا «بكسر الشين. وقد علق الأزهرى فى التهذيب 11/ 286 على «الشف» مفتوح الشين المشددة بمعنى الزيادة والفضل بقوله: قلت: والمعروف فى الفضل الشف
بالكسر، ولم أسمع الفتح لغير الليث. وقد جاء «الشف» بالفتح فى معنى الفضل عن الفراء باللسان: شف».
(¬6) لم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب.
(¬7) «أى تزيد» تكملة من ب.
(¬8) ورد الشعر فى اللسان - زنجر - فوف «من غير نسبة برواية مشفوفة من شفف وعلى ذلك لا شاهد فيه.