كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 2)
(شمل):وشملت الرّيح شمولا:
هبت شمالا، وشملت الشّاة (¬1) شملا:
شددت الشّمال عليها، وهو وعاء يربط فيه ضرعها، وشملت الرّجل: ضربت شماله وشملت المكان والشّئ (¬2):
أخذت فى شماله. وشملت الرّاح:
قابلت بها الشّمال.
قال أبو عثمان: قال أبو بكر: وشملت النّخلة: إذا كانت تنفض حملها، فشددت تحت أغداقها قطع أكسية.
(رجع)
وشمل القوم وغيرهم آذتهم الشّمال (ببردها (¬3))، وشمل الأمر شمولا:
عمّ.
قال أبو عثمان: قال الفراء: شملهم الأمر يشملهم، وشملهم يشملهم:
إذا عمّهم، وأنكر ذلك الأصمعىّ، وقال:
لا يقال: إلّا شمل الأمر بكسر الميم، وشملت الرّيح بفتحها، وأنشد:
2140 - كيف نومى على الفراش ولمّا … تشمل الشّام غارة شعواء (¬4)
(رجع)
وشملت النّاقة شملا (¬5): حملت
قال أبو عثمان: ويقال: قد شملت إبلكم بعيرا لنا: إذا أخفته. (رجع)
وأشملنا: صرنا فى برد الشّمال.
وأشمل الفحل شوله: ألقح النصف منها إلى: الثّلثين، وأشمل الرجل:
خرائفه لقط ما عليها من الرّطب، وأشملت الإنسان: أعطيته مشملة (¬6)
قال أبو عثمان: وأشمل الرجل وغيره وشملل أيضا: إذا أسرع، والشملال (¬7):
السريعة من النوق (رجع)
¬__________
(¬1) فى ب «الشدة» وأثبت ما جاء فى أ، ق، ع والتهذيب 11/ 370.
(¬2) فى ق، ع: «الشئ والمكان» وهما سواء.
(¬3) «ببردها» تكملة من ب، ق، ع.
(¬4) الشاهد لابن قيس الرقيات كما فى اللسان/ شمل»، وفى الديوان 95 «يشمل» مكان «تشمل».
(¬5) فى ق، ع: «شملا» بميم ساكنة، وكلاهما جائز فى مصدر؛ شمل مكسور الميم.
(¬6) فى ق «شملة» وجاء فى التهذيب 11/ 371: «قلت الشملة عند البادية: متزر من صوف يؤتزر به فاذا لفق لفقان فهى مشملة، يشتمل بها الرجل إذا نام بالليل.
(¬7) كذا فى التهذيب 11/ 373، وفى ب «الشمليل» وبهما قال صاحب اللسان «شمل».
