كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 2)
الأديم، والسّنام، وسعف النّخل قطعه، وشقّقه.* (شرد):
وشرد الإنسان والدّابة شرودا وشرادا: عادا وتعاصيا.
قال أبو عثمان: وشردت القافية سارت فى البلاد، ويقال قافية شرود قال الشاعر:
2220 - شرود إذا الرّاؤون حلّوا عقالها … محجّلة فيها كلام محجّل (¬1)
(رجع)
* (شذب):
وشذب الشّجر شذبا:
قشره، وشذب الشئ: نحّاه، وأيضا طرده.
وأنشد أبو عثمان:
2221 - نشذب عن خندف حتّى ترضى (¬2)
أى ندفع عنها العداة (وننحّيهم) (¬3).
* (شمذ)
وشمذت الناقة شموذا: رفعت ذنبها.
وأنشد أبو عثمان:
2222 - شامذا تتّقى المبسء المر … ية كرها بالصّرف ذى الطّلاء (¬4)
الصّرف: صبغ أحمر، والطّلاء: الدّم وإنّما يصف حربا.
قال أبو عثمان: وكذلك العقرب تشمذ أيضا.
(رجع)
* (شطر):
وشطر الشئ شطرا: قسمه بشطرين، وشطر الرجل شطارة: بعد عن أهله، وشطرت الناقة شطارا (¬5):
يبس خلفان من أخلافها.
قال أبو عثمان: وشطرت ناقتى وشاتى:
¬__________
(¬1) جاء الشاهد فى التهذيب 11 - 360، واللسان - شرد من غير نسبة.
(¬2) جاء الشاهد فى التهذيب 10 - 335، واللسان - شذب من غير نسبة.
(¬3) «ولنحيهم» تكملة من ب.
(¬4) فى أ. ب «المدية» بدال مهملة، وفى ب. الظلاء نطاء معجمة، وكلاهما تحريف وصوابه ما أثبت عن اللسان - شمذ ونسب فيه الشاهد لأبى زبيد الطائى. والمرية: اسم من مرى الناقة مريا: مسح ضرعها للدرة. وجاء الشاهد فى كتاب الإبل للأصمعى 87 برواية «عن» مكان «على».
(¬5) أ، ب «شطارا» بكسر الشين. وفى ق، ع «شطارا» بفتح الشين وجاء فى التهذيب 11 - 307 واللسان - شطر «شطارا» بالكسر.
