كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 2)
الكناع: اليبس، ومنه قيل للخصيم الجدل (¬1)، شخيس، قال رؤبة:2252 - يعدل عنّى الجدل الشّخيسا (¬2)
(رجع)
* (شفر):
وشفرت كلّ ذى شفر (¬3) شفرا: ضربت شفره.
وشفرت المرأة شفارة: قربت شهوتها
* (شتع):
قال أبو عثمان: وشتعت (¬4) الشئ أشتعه شتعا: إذا وطئته وذلّلته والمشاتع المهالك.
وشتع شتعا: (إذا) (¬5) جزع من مرض أو جوع مثل شكع سواء.
* (شصب):
قال: وشصب العيش شصوبا (¬6). فهو عيش شاصب:
اشتدّ، وشصبت الشاة: سلختها وقال الشاعر:
2253 - لحا الله قوما شروا جارهم … والشّاة بالدّرهمين الشّصب (¬7)
قال أبو بكر: هكذا روى هذا البيت، والصواب
فلا الشاة بالدّرهمين الشّصب (¬8)
والشّصب: المسلوخ.
(رجع)
وشصب العيش والأمر - بكسر الصاد أيضا شصبا وشصوبا: اشتدّ.
¬__________
(¬1) فى أ «الحدل» بحاء مهملة: تحريف.
(¬2) فى أ. ب «يعدل؛ بضم الياء، والذى فى الديوان 69 واللسان/ شخس «يعدل» بفتح الياء من عدل وهو الأصوب.
(¬3) فى أ «شفر» بفتح الشين تصحيف.
(¬4) لم ترد مادة شتع فى أفعال ابن القوطية المطبوع، ونقلها عنه ابن القطاع 2/ 204 وعبارته: «وشتع الشئ شتعا: وطئه وذلله وشتع شتعا: جزع من مرض أو جوع». وعلى هذا يكون ما نقله ابن القطاع نقله من نسخة أخرى غير التى نقل عنها أبو عثمان، والتى خرجت فى الكتاب المطبوع.
(¬5) «إذا» تكملة من ب.
(¬6) ق جاء الفعل - شصب «تحت بناء فعل مكسور العين من هذا الباب.
(¬7) هكذا جاء الشاهد فى الجمهرة - 1/ 291 من غير نسبة، ولم يستشهد به صاحب التهذيب واللسان - شصب.
(¬8) لم أعثر على هذا الاستدراك فى الجمهرة، ولعله من مصدر آخر لابن دريد. وفى حواشى الجمهرة إذ الشاة.
