فعل وفعل:
* (شتم):
شتمه شتما: سبّه، وشتمه أيضا: بلّغه السّبّ.
وشتم الأسد وغيره شتامة: قبح منظره.
فهو شتيم وأنشد أبو عثمان:
2254 - يلتمس المال بأرض الموم … وأرض ذى العميّة الشّتيم (¬1)
العميّة: الشدة.
* (شحب):
وشحب اللّون شحوبا:
تغيّر من علّة، أو علاج، وشحب الجسم: هزل (¬2).
قال أبو عثمان: قال الأصمعى وأبو زيد شحب الرجل - بفتح الحاء - شحوبا وشحوبة: إذا تغيّر من هزال أو مرض، أو جوع: قال ولا يقال شحب:
وأنشد أبو زيد للقشيريّين:
2255 - بمنزلة أمّا اللئيم فسّا من … بها وكرام النّاس باد شحوبها (¬3)
والسامن: السّمين، كما أنّ المارض:
المريض، وقال الآخر:
2256 - وقد يجمع المال الفتى وهو شاحب … وقد يدرك الموت السّمين البلندحا (¬4)
البلندح: العظيم البطن. وقال الآخر:
2257 - رأت نضو أسفار أميمة واقفا … على نضو أسفار فجنّ جنونها
فقالت من أىّ الناس أنت ومن تكن … فإنّك مولى فرقة لا يزينها
فقلت لها ليس الشّحوب على الفتى … بعار ولا خير الرّجال سمينها (¬5)
¬__________
(¬1) جاء البيتان فى تهذيب الألفاظ 236 آخر خمسة أبيات منسوبة لمنظور بن مرثد.
(¬2) فى ب «هزل» بفتح الهاء وضم الزاى، وما أثبت عن أأدق.
(¬3) لم أعثر على الشاهد فى نوادر أبى زيد وغيره من المصادر.
(¬4) جاء الشاهد فى اللسان - شحب برواية «وقد يجمع المال» من غير نسبة، وفى أ. ب «قد يجمع» وبرواية اللسان يستقيم الوزن.
(¬5) جاء البيتان الأول والثانى فى اللسان - جن برواية: «شاحبا» مكان «واقفا» فى البيت الأول و «أسرة» مكان «فرقة «،» ولا يدينها» مكان «لا يزينها» فى البيت الثانى، ولم أعثر على قائله.