كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 2)
قال أبو عثمان: وقال الأصمعى:شاط الشئ: ذهب، وقال الأعشى:
2296 - قد نخضب العير من مكنون فائلة … وقد يشيط على أرماحنا البطل (¬1)
قال: وقال أبو زيد: وشاط (¬2) السّمن يشيط شياطة: احترق، وقد أشطت سمنك: إذا أوقدت تحته حتّى يحترق.
* (شان):
وشان شينا: ضد زانه (¬3).
فعل بالواو سالما وفعل معتلا:
* (شوه)
شوه شوها: أسرع الإصابة بالعين.
وأنشد أبو عثمان لرؤبة:
2297 - من الغواة والعداة الشّوّه … وكيد مطّال وخصم متيه (¬4)
* الشوّه. جمع شائه، وهو الذى يصيب الناس بالعين.
(رجع)
وشاه الشئ شوها: قبح.
فهو أشوه، والأنثى شوهاء، والجميع شوه (¬5)،
وأنشد أبو عثمان:
2298 - أبى القلب لا ينفك من ذكر مأتم … لسمراء لم يخلقن شوها ولا نكدا (¬6)
¬__________
(¬1) فى «ب» تخضب بتاء مثناة فى أوله تحريف، وفى اللسان - شيط «فى» مكان «من» والشاهد من قصيدة للأعشى يخاطب فيها زيد بن مسهر الشيبانى. الديوان 99، وانظر اللسان - شيط.
(¬2) فى ب «شاط».
(¬3) فى ق، ع: ضد زان، وغيره كذلك.
وقد ذكر ابن القوطية قبل هذه المادة مادة شام وعبارته: «وشام السيف شيما أغمده وسله - من الأضداد - والسحاب نظر إلى قصده. وشيم الفرس شيما خالفت لونه بقعة من لون غيره، فهو أشيم، والرجل كذلك كثرت شام بدنه» وسوف تذكر بعد ذلك فى أفعال أبى عثمان.
(¬4) فى أب «العداة والعداة» والبيتان مركبان من ثلاثة أبيات من أرجوزة لرؤبة يصف نفسه هى:
من الغواة والعداة الشوه … وكيد مطال وخصم مبده
ينوى اشتقاقا فى الضلال المتيه
الديوان 166، ولم يذكر فى الجمهرة والتهذيب، واللسان من شواهد «شوه».
(¬5) فى أب، «شوه» بشين مضمومة وواو ساكنة، والذى فى التهذيب: وقال الأصمعى بضم الشين وتشديد الواو مفتوحة - الحسد والواحد شائه، وفى اللسان: والشائه الحاسد، والجمع «وشوه» بتشديد الواو حكاه اللحيانى عن الأصمعى.
(¬6) لم أقف على الشاهد، وقائله فيما راجعت من كتب. والرواية فى أب «أبا» بالألف وصوابه بالياء.
