كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 2)
وأنشد أبو عثمان للطرماح:2302 - شاحية الأفواه تهمى دما … أشداقها من طول إلجامها (¬1)
وقال النابغة:
2303 - يواضحها مهر أقبّ كأنّه … إذا ما شحا للعذم سيد معالن (¬2)
وشحا اللّجام فم الفرس، وشحا الحمار فاه للنّهيق، وشحا الرجل شحوا: خطأ.
فعل بالياء سالما وفعل بالواو معتلا؛
* (شغى):
شغيت السنّ شغى:
زادت على عدد الأسنان.
قال أبو عثمان: وقال الأصمعى:
شغيت الأسنان: إذا اختلفت نبتتها (¬3) ولا تتّسق يطول بعضها، ويقصر بعض، يقال رجل أشغى، وأمرأة شغواء (¬4)، وأنشد:
2304 - أشغى يمجّ الزّيت ملتمس … ظمآن ملتهف من الفقر (¬5)
(رجع)
وشغى منسر الطائر شغى: اعوجّ.
وأنشد أبو عثمان لبشر بن أبى خازم:
2305 - تزلّ اللّقوة الشّغواء عنها … مخالبها كأطراف الأشافى (¬6)
قال أبو عثمان: وقال الأصمعى:
شغت السّنّ تشغو شغوّا (¬7) بمعنى ما تقدّم.
(رجع)
¬__________
(¬1) الشاهد من قصيدة للطرماح يمدج يزيد بن المهلب بن أبى صفرة، ورواية الديوان «شاحبة» بباء موحدة وفسرها محقق الديوان بقوله: شاحبة الأفواه أى ذابلة الأفواه من الظمأ والإعياء، وشاحبة بمعنى فاتحة الأفواه صفة للخيل فى بيت سابق، ولم يذكر فى الجمهرة، والتهذيب، واللسان شاهدا فى مادة: شحا: الديوان 457 ط دمشق 1968
(¬2) لم أعثر على الشاهد فى ديوان النابغة. ولم أعثر عليه فى شعر النابغة الجعدى، ونابغة بنى شيبان، ولم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب.
(¬3) فى أ «نبتها» وصوابه ما أثبت عن ب، وخلق الإنسان للأصمعى 194.
(¬4) فى خلق الإنسان للأصمعى 194: «يقال رجل أشغى، وامرأة شغواء من رجال ونساء شغو.
(¬5) جاء الشاهد فى الخزانة 3 - 213 منسوبا للأعشى ولم أجده فى ديوان ميمون بن قيس والأشا فى جمع إشقى اسم آلة
(¬6) لم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب.
(¬7) زاد الأصمعى: «وشغو» بفتح الشين وسكون الغين. خلق الإنسان؛ 194.
