كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 2)
قال أبو عثمان: ويقال لاحه القتير، ولوّحه: إذا ظهر عليه، والقتير:الشّيب، وأنشد:
2348 - ذكرت حزوى والهوى مذكور … وقيل صاح لو صحا الضّمير
من بعد ما لوّحك القتير (¬1)
وأنشد للأعشى:
2349 - فلئن لاح فى الذّؤابة شيب … يال بكر وأنكرتنى الغوانى (¬2)
(رجع)
* (لام)
ولمت الرّجل لوما، وألمته:
وأنشد أبو عثمان:
2350 - حمدت الله إذ أمسى ربيع … بدار الهون ملحيّا ملاما (¬3)
* (لاذ):
ولاذ بالشئ لوذا، ولياذا، وألاذ: إذا (¬4) أطاف به، ولاذ الطريق بالدار، وألاذ: مثله.
وبالياء:
* (لاق):
لاق الدّواة ليقا، وألاقها:
أصلح ليقتها، فلاقت هى (¬5).
وأنشد أبو عثمان: [94 - أ]
2351 - إذا نحن جهزنا إليكم صحيفة … ألقنا دواها بالدموع السراجم (¬6)؟
* (لاص):
ولاص بالشئ لياصا، وألاص به: استدار به، ولاص الأمر، وألاصه: أداره.
وبالواو والياء:
* (لات):
لاته لوتا وليتا، وألاته:
حبسه، وأيضا: صرفه.
¬__________
(¬1) فى أ «حزوى» بفتح الحاء، والضم أصوب. وقد جاء البيت الثالث من الرجز فى اللسان/ لاح غير منسوب.
(¬2) فى أ «الغوالى» وفى ب «القوالى» بالقاف المثناة جمع «قالية» وجاء بلفظ الغوانى فى التهذيب 5/ 248، واللسان - لاح وفى التهذيب «بالبكر» تحريف، وقد نسب للأعشى كذلك، ولم أعثر عليه فى ديوان الأعشى ميمون بن قيس.
(¬3) جاء الشاهد فى التهذيب 15/ 398، واللسان/ لوم منسوبا لمعقل بن خويلد الهذلى: والرواية: «أن» مكان «إذا» ولم أعثر عليه فى شعر الهذليين.
(¬4) إذا ساقطة من ب، ق، ع.
(¬5) هى ساقطة من ب. وقد عاد أبو عثمان فذكر هذه المادة تحت بناء فعل معتل العين بالواو من باب فعل وأفعل باختلاف.
(¬6) لم أقف على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب.
