كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 2)
قال أبو عثمان: وزاد يعقوب:لقيه لقاء ولقيانا بالكسر، ولقيّا ولقى، ولقيانة واحدة، ولقية واحدة، ولقاءة. (رجع)
ولقيه بكذا: استقبله.
ولقى الرّجل لقوة: أصابته اللّقوة.
وأنشد أبو عثمان:
2406 - وحتّى كأنّ العين ممّا ينوبها … بها لقوة تقليبها واحولا لها (¬1)
وألقيت الشّئ: طرحته. وألقيت السّمع: تسمّعت
قال الله عزّ وجلّ: «أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ» (¬2)
وألقى الله الشّئ فى القلوب: قذفه، وألقى القرآن: أنزله، وألقيت المسائل والحساب على الإنسان.
* (لغى):
ولغى بالشّئ لغى (¬3):
لزمه، ولغى بالماء: أكثر شربه.
وأنشد:
2407 - فلا تلغى بغيرهم الرّكاب (¬4)
وألغيت الشئ: أسقطته، مستعمل فى الكلام والحساب.
المهموز:
فعل:
* (لفأ):
لفأت اللّحم عن العظم لفأ: كشطته، ولفأت الريح السحاب عن السماء والتّراب عن وجه الأرض (¬5)
وأنشد أبو عثمان:
2408 - ظلّت ركاما والرّيح تلفأها (¬6)
(رجع)
ولفأت العود: قشرته.
¬__________
(¬1). لم أقف على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب.
(¬2) فى أ «وألقى» خطأ - الآية 37 - ق.
(¬3) ب «لغا» وكلاهما صواب. وقد سبق أن ذكر أبو عثمان هذه المادة تحت بناء فعل بالياء سالما وفعل بالواو والياء معتلا من باب فعل وأفعل باتفاق. وحقها أن توضع فى أبنية المعتل.
(¬4) جاء الشاهد فى اللسان - لغا عجز بيت غير منسوب شاهدا، على نباح الكلب، وعلق عليه العلامة ابن برى بقوله «وفى الأفعال يعنى أفعال ابن القوطية غالبا - أتى به شاهدا على لغى بكسر الغين بمعنى أولع به. وصدر الشاهد:
وقلنا للدليل أقم إليهم
(¬5) فى ق، ع: «عن وجه الأرض كذلك».
(¬6) أتلقأها بالقاف المثناة: تحريف، ولم أقف على الشاهد وقائله.
