كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 2)
وألاط الولد بأبيه: نسبه إليه* (لاق):
قال أبو عثمان: قال أبو بكر لقت (¬1) الشئ ألوقه لوقا: إذا ليّنته ومنه اللّوقة (والألوقة (¬2))، وهى الزّبدة الرّطبة، وفى الحديث: «لا آكل إلّا ما لوّق لى (¬3)»: أى ما ليّن لى من الطّعام حتّى يصير كالزّبد فى لينه، وقال رجل من بنى عذرة:
2415 - وإنى لمن سالمتم لألوقة … وإنى لمن عاديتم سمّ أسود (¬4)
وقال الآخر:
2416 - حديثك أشهى عندنا من ألوقة … تعجّلها طيّان شهوان للطّعم (¬5)
(رجع)
ولقته ألوقه، ولقته أليقه لوقا وليقا:
ذقته، ومنه قولهم ما ذقت لواقا.
ولاق الشئ بالشئ ليقا ولياقة:
لصق به، ومنه قولهم: ما لاقت المرأة عند زوجها، وما ألاق شيئا: أى ما أبقاه وما ألاق السيف شيئا: أى لم يبق شيئا إلا قطعه.
وأنشد أبو عثمان:
2417 - كفّاك كفّ لا تليق درهما … جودا وأخرى تقطر السيف الدّما (¬6)
وقال الآخر:
2418 - عضب حسام لا يليق ضريبة … فى متنه دخن وأثر أحلس (¬7)
فعل بالواو والياء سالما؛ وفعل بالواو معتلا:
* (ليث):
ليث لياثة: شجع فلم يرعه شئ.
¬__________
(¬1) ق - جاء هذا الفعل: تحت بناء فعل بكسر العين معتل العين بالياء من هذا الباب وذكره مع أبى عثمان قبل ذلك فى بناء فعل - بفتح العين - معتل العين بالياء من باب فعل وأفعل باتفاق، ثم عاد فذكره فى الثلاثى المفرد.
(¬2) «والألوتة» تكملة من ب.
(¬3) ب «مألوق» بالهمز. تصحيف، وفى النهاية 4 - 278 «ولا آكل إلا ما لوق لى».
(¬4) أ «لا ألوقه» تصحيف، وجاء الشاهد فى التهذيب 9 - 309، واللسان - لاق منسوبا لرجل من بنى عذره.
(¬5) جاء الشاهد فى التهذيب 9 - 309 واللسان - لاق من غير نسبة.
(¬6) جاء الشاهد فى اللسان - لاق غير منسوب والرواية: «ما تليق» و «تعط بالسيف الدما»، ولم أقف على قائله
(¬7) جاء الشاهد فى اللسان - دخن منسوبا للمعطل الهذلى برواية «لين» مكان «عضب»، وقد جاء فى الديوان 2 - 33 فى شعر أبى قلاية الهذلى برواية «أخلس» بالخاء المعجمة، وعضب فى أوله.
