كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 2)
ولوث لوثة (¬1): اضطرب فى عقله وأمره (¬2).وأنشد أبو عثمان:
2419 - إذ بات ذو اللّوثة فى منامه … يرمى به الهمّ على أجرامه (¬3)
ولاث الكلام لوثا: جمجمه فلم يبنه، ولاث الإزار والعمامة: أدار بعضها على بعض، ولاث الشجر والنبات: التفّ بعضه على بعض، ولاث الشئ (¬4) بغيره:
كذلك.
وأنشد أبو عثمان:
2420 - لاث به الأشاء والعبرىّ (¬5)
قال أبو عثمان: وقال يعقوب:
يقال: ألوث الكلأ والناث: إذا اختلط، وأليث الشجر: استعلى.
* (لخى):
ولخى لخى (¬6): كثر كلامه فى الباطل.
فهو ألخى، والأنثى لخواء.
ولخى البعير: عظمت إحدى ركبتيه، فهو ألخى.
قال أبو عثمان: قال الأصمعى:
ولخى أيضا: إذا كانت إحدى خاصرتيه أعظم من الأخرى، قال ولخى الرجل (¬7) يلخى لخى مقصور، وهو عوج إحدى اللّحيين الأسفلين حتىّ يميل الشّدق، يقال منه فم ألخى، قال: ولخوت جران البعير، والتخيته إذا قددت منه سيرا للسّوط ونحو ذلك.
¬__________
(¬1) فى ع لوثة، ولوثا».
(¬2) ق: جاء الفعل «لوث» فى بناء «فعل» بالواو سالما وفعل معتلا من باب الثلاثى المفرد.
(¬3) جاء الرجز فى تهذيب الألفاظ 514 من غير نسبة، وعلق عليه التبريزى بقوله: الأجرام: جمع جرم - بكسر الجيم - وهو الجسد، وأراد أن يقول: جرم، فأتى به على لفظ الجمع.
(¬4) «الشئ» ساقطة من ب.
(¬5) جاء فى اللسان - ليث، غير، من غير نسبة، وهو من شواهد ابن القوطية، وابن القطاع ونسب فى القلب والإبدال المنسوب لابن السكيت 14 للعجاج، وهو فى ديوانه 314
(¬6) وضع أبو عثمان الفعل «لخى» تحت بناء معتل العين، وحقه أن يوضع تحت معتل اللام. وجاء فى ق:
تحت بناء فعل - بكسر العين - من صحيح باب الثلاثى المفرد. وفى أ: «لحى» بالحاء المهملة: تحريف
(¬7) «اللخى» وما أثبت عن أأدق.
