كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 2)
وقال بعضهم: هذيل تقول:غذ مرتك الشئ وغذر متكه مقلوب أى: بعتكه جزافا من غير كيل ولا وزن قال الهذلى (¬1):
1317 - فلهف ابنة المجنون ألّا أصيبه … فأوفيه بالصّاع كيلا غذارما (¬2)
ألاصمعى: يقال (¬3) غذمر الرجل فى كلامه غذمرة: إذا أخفى صوته وفخّم الكلام بعضه فى إثر بعض، قال الراعى:
1318 - وحاد ذو غذا مير صيدح (¬4)
* (غثمر):
وغثمر الرجل ثوبه:
إذا لم يحكم نسجه، والثوب مغثمر:
إذا كان ردئ النّسج.
* (غطمط):
وغطمط (¬5) البحر:
إذا تلاطمت أمواجه، وبه سمّى البحر غطامطا، قال الشاعر:
1319 - تكونوا كأقذاء طفت فى غطامط … من البحر فى آذيّه المتلاطم (¬6)
* (غرقل):
[53 أ] وغرقلت البيضة: إذا مذرت، يعنى إذا فسد ما فى جوفها، وكذلك البطّيخة المغرقلة.
* (غردق):
وغردقت المرأة سترها (¬7) إذا أرسلته.
* (غمجر):
وغمجر قوسه غمجرة إذا عالجها بالغمجار (¬8)، وهو غراء وجلد يشدّها (¬9) بهما إذا وهت وهيا.
* (غشمر):
اللحيانى: غشمرته غشمرة بمعنى غشمته، وهو أخذ الشئ بجفاء.
¬__________
(¬1) أبو جندب بن مرة.
(¬2) رواية الديوان 3/ 88، «نصيبه فنوفيه» بالنون فيهما، ورواية التهذيب 8/ 241، اللسان والتاج/ غذرم «تصيبه فتوفيه» بالتاء.
(¬3) فى أ: «قال».
(¬4) البيت بتمامه كما فى التهذيب 8/ 241 واللسان - غذرم والتاج «غذرم».
تبصرتهم حتى إذا حال بينهم .. ركام وحاد ذو غذا مير صيدح
(¬5) فى أ: غمطمط» سهو من الناسخ.
(¬6) الشاهد للفرزدق ورواية الديوان 2 - 859: «لكانوا» فى موضع «تكونوا» «وآذيها» فى «موضع» «آذيه».
(¬7) فى أ: منزرها».
(¬8) فى ب «بالفغجار» وصوابه ما أثبت عن ب والتهذيب 8/ 226، وعلق عليه صاحب التهذيب بقوله «ورواه ثعلب عن ابن الأعرابى «قمجار» بالقاف وهو عندى أصح».
(¬9) فى ب: «تشدها».
