كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 2)
وأنشد أبو عثمان:2475 - وما هاج هذا الشّوق إلّا حمامة … تبكّت على خضراء سمر قيودها
صدوح الضّحى معروفة اللّحن لم تزل … تقود الهوى فى مسعر ويقودها (¬1)
ومنه قول عمر بن الخطاب رضى الله عنه (¬2): «تعلّموا الفرائض، والسّنّة، واللّحن، كما تعلّمون القرآن» (¬3) واللّحن: اللّغة. (رجع)
ولحن أيضا: أخطأ لحنا، ولحونا.
وأنشد أبو عثمان:
2476 - فزت بقدحى معرب لم يلحن (¬4)
ولحنت لك لحنا: قلت لك، ما تفهمه عثّى، ويخفى على غيرك.
وأنشد أبو عثمان:
2477 - وحديث ألذّه هو ممّا … تشتهيه النّفوس يوزن وزنا
منطق صائب وتلحن أحيا … ناو خير الحديث ما كان لحنا (¬5)
قال أبو بكر بن دريد (معناه) (¬6):
تعوص فى حديثها فتزيله عن جهته لئلّا يفهمه الحاضرون، وخير الحديث ما فهمه صاحبك، وخفى على غيره. (رجع)
ولحن لحنا: صار فطنا مصيبا للقول فهو (فطن) (¬7) لحن.
وأنشد أبو عثمان للقتّال الكلابى
2478 - ولقد لحنت لكم لكيما تفهموا … ووحيت وحيا ليس بالمرتاب (¬8)
¬__________
(¬1) لم أقف على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب.
(¬2) هامش ب بخط المقابل رحمه الله».
(¬3) النهاية لابن الأثير 4/ 241 وعلق ابن الأثير بقوله: يريد تعلموا لغة العرب بإعرابها».
(¬4) جاء الشاهد فى اللسان - لحن، من غير نسبة.
(¬5) جاء البيت الثانى فى التهذيب 5/ 61، وجاء البيتان فى اللسان: لحن، منسوبين لمالك بن أسماء بن خارجة اللزارى.
(¬6) «معناه» تكملة من ب.
(¬7) «فطن» تكملة من ب.
(¬8) رواية اللسان - لحن «ولقد لحنت» بفتح الحاء، وجاء الشاهد فى الديوان 36 برواية: «تفقهوا» مكان «تفهموا» وانظر أمالى القالى 1/ 4.
