كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 2)
ويقال: التّلمّظ تتبّع بقية (من) الطعام بين أسنانه، واسم تلك البقيّة لماظة، قال الشاعر:2484 - لماظة أيام كأحلام نائم (¬1)
ولمظت الرجل من حقّهّ شيئا لمظا:
أعطيته بعضه. (رجع)
ولمظ الدابة لمظة (¬2): ابيضّت - جحفلته السّفلى.
* (لحب):
ولحب الطريق لحوبا: ظهره فهو لا حب ولحب، وأنشد أبو عثمان لطرفة:
2485 - أمون كألواح الأران نسأتها … على لا حب كأنّه ظهر برجد (¬3)
وقال الآخر:
2486 - تدع الجنوب إذا انتحت … فيه طريقا لا حبا (¬4)
قال أبو دؤاد:
2487 - رفعناها نميلا فى … مملّ معمل (¬5) اللّحب (¬6)
يصف الفرس: (رجع)
ولحبت الشئ لحبا: قطعته طولا
قال أبو عثمان: ولحب يلحب (لحبا) «6» إذا أسرع، قال ذو الرمة:
2488 - يلحبن لا يأتلى المطلوب والطّلب (¬7)
(رجع)
¬__________
(¬1) جاء الشاهد فى اللسان: لمظ من غير نسبة، وجاء فى هامش القاموس تتمته كما فى الأساس:
يذعذع من لذاتها المتبرض
(¬2) عبارة أ: «لمط الدابة ألمطه» بطاء مهلة فى لمظ وهمزة فى ألمظه: تصحيف.
(¬3) الشاهد من معلقة طرفة، ورواية الديوان 10 «أمون» بالجر صفة لعوجاء فى البيت السابق. أمون: ناقة أمنت الضعف، والإران: التابوت الذى يحمل فيه الموتى، وشبهت به فى سعة جنهيها وشدة خلقها.
ديوان طرفة 10، وجمهرة أشعار العرب 14
(¬4) لم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب
__________
(¬5) فى أ، ب «معمل» بكسر الميم، وصوابه بفتحها، ورواية التهذيب 5/ 89:
محل معمل لحب
ورواية اللسان - لحب:
ممل معمل لحب
ونسب فى اللسان والتهذيب لأبى دؤاد، وجاء الشاهد فى الأصمعية 9 ص 40 منسوبا لعقبة بن سابق وروايته:
رفضناها ذميلا فى معالى معمل لحب
(¬6) لحبا: تكملة من ب.
(¬7) جاء الشاهد فى التهذيب 5/ 88، وصدره كما فى اللسان/ لحب والديوان 24:
فانصاع جانبه الوحشى وانكدرت
