كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 2)
وأنشد أبو عثمان:2502 - لقّن وليدك يلقن ما تلقّنه … إنّ الوليد إذا لقّنته لقنا (¬1)
(رجع)
ولقن الرّجل: عقل وذكا.
* (لقف):
ولقفه لقفا: أخذه، ولقف الكلام: فهمه، ولقف الشئ:
لقمه (¬2).
ولقف الحوض لقفا: خرّ من أصله.
* (لزج):
ولزج الشئ بغيره لزوجا: لصق به لصوقا.
* (لهق):
ولهق (¬3) لهقا: ابيضّ، ولهق: لغة.
فهو لهق ولهق، وأنشد أبو عثمان للعجير السلولى:
2503 - يرتاده كلّ رفلّ هيكل … كأنّه مجتاب ديباج لهق (¬4)
وقال الآخر:
2504 - بان الشّباب، ولاح الواضح اللهق … ولا أرى باطلا والشّيب يتّفق (¬5)
* (لثغ):
ولثغ لثغا (ولثغة) (¬6) تحوّل: لسانه من السين إلى الثاء.
قال أبو عثمان: وقال يعقوب:
اللّثغ هو ألا يتمّ رفع لسانه فى الكلام.
وأكثر ذلك فى الراء واللّام، فهو ألثغ، وقال النّضر: هو الّذى لا يستطيع أن يتكلّم بالراء.
(رجع)
* (لضع):
ولضعت الأسنان لضعا:
أكلت من الكبر.
* (ليس):
وليس الشّجاع ليسا:
أقدم فلا يروعه شئ (¬7).
¬__________
(¬1) أ: «فهما» مكان» لقنا» ولم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب.
(¬2) فى ق، ع: «لقنه» بالنون، على معنى فهمه، وما أثبت عن أبى عثمان. يعنى أخذه فأكله، وفى اللسان لقفت الشئ ألقفه لقفا: إذا أخذته فأكلته أو ابتلعته.
(¬3) ق: جاء الفعل «لهق» مع مادة لهث تحت بناء فعل وفعل على صورة المبنى للمعلوم والمبنى للمجهول بمعنى واحد وهو أجود.
(¬4) لم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب.
(¬5) لم أقف على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب.
(¬6) «ولثغة» تكملة من ب، ق، ع.
(¬7) فى ق: «وليث لياثه: مثله» وقد ذكر أبو عثمان مادة: ليث قبل ذلك فى هذا الحرف.
