كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 2)
وبالياء:* (لان):
لان الرّجل والشئ لينا ضدّ خشن، ولان العيش: اتسّع.
* (لات):
ولاته (¬1) ليتا: أخبره بغير ما سأله.
فعل بالياء سالما؛ وفعل معتلا:
* (ليغ):
ليغ (¬2) ليغا: لم يبن الكلام، ومال بكلامه إلى الياء أو الغين.
قال أبو عثمان: وقال الأحمر:
لغته عن الشّئ أليغه ليغا: مثل لصته:
إذا راودته عنه. (رجع)
وبالواو والياء فى لامه:
* (لصا):
لصاه لصوا، ولصيا: قذفه.
وأنشد أبو عثمان للعجاج:
2510 - عفّ فلا لاص ولا ملصىّ (¬3)
ولصا أيضا: إذا (¬4) أتاه مستترا لريبة.
قال أبو عثمان: وبعض العرب يقول:
لصى يلصى إليه لريبة (¬5).
(رجع)
[باب] الرباعى المفرد وما جاوزه بالزيادة
أفعل المضاعف:
* (ألعّ):
ألعّت الأرض، أنبتت اللّعاع، وهو أول النّبات (¬6).
¬__________
(¬1) فى ق: «ولات الرجل» وفى ق: جاء تحت هذا البناء الفعل لاق، وقد ذكره أبو عثمان قبل ذلك مرة تحت بناء فعل بفتح العين معتلها بالياء من باب فعل وأفعل باتفاق، ومرة أخرى تحت بناء فعل معتل العين بالواو من باب فعل وأفعل باختلاف، وقد ذكرها ابن القوطية فى هذا البناء فى الأبواب الثلاثة.
(¬2) ق: جاء الفعل «ليغ» تحت بناء فعل/ مكسور العين/ من صحيح هذا الباب.
(¬3) جاء الرجز فى التهذيب 2/ 241 من غير نسبة، والرجز للعجاج كما فى تهذيب الألفاظ 264، وأراجيز العرب 176 والديوان 315 وقبله:
إنى امرؤ عن جارتى كفى … عن الأذى إن الأذى مقلى
وعن تبغى سرها غنى
(¬4) «إذا ساقطة من ب وعبارة التهذيب 12/ 241 نقلا عن الليث «يقال: لصا فلان فلانا يلصوه، ويلصو إليه: إذا انضم إليه لريبة».
(¬5) تحتاج عبارة أبى عثمان إلى إيضاح، والذى وجدته فى الجمهرة 3/ 88 والتهذيب 12/ 241 نقلا عن أبى عبيد: «قيل لامرأة من العرب: إن فلانا قد هجاك فقالت ماقفا ولا لصا، تقول: لم يقذفنى».
(¬6) جاء فى كتاب النبات والشجر 22 ضمن مجموعة ط بيروت 1914، وهو بقل ناعم فى أول ما يبدو رقيق، وذكر الشاهد الذى بعد ذلك.
