كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 2)
فاعل:* (غارر):
قال أبو عثمان: ويقال غارّت النّاقة بلبنها فهى مغار، وذلك إذا رفعت لبنها عند كراهتها الولد، وإنكارها الحالب، فتصّعد (¬1) لبنها عند ذلك، ويقال فى لبنها غرار وغرار بفتح الغين وكسرها ومنه الحديث:
«لا تغارّ التّحيّة - أى لا تنقص - ولكن قل كما قيل لك أو زد» (¬2)، ومثل (¬3) ذلك أيضا أن تمرّ بجماعة فتخص واحدا بالسلام، ومنه أيضا «لا غرار فى الصّلاة» (¬4) أى لا نقصان فى ركوعها، وسجودها.
افتعل:
* (اغتفّ):
قال أبو عثمان يقال:
اغتفّت الخيل: إذا نالت من الرّبيع شيئا. إذا نالت من الغفّة، وهى البلغة من العيش (¬5) ويقال: اغتفّت أيضا:
إذا سمنت بعض السّمن، ويقال:
اغتفّت: إذا نالت من العلف شيئا قليلا، قال طفيل الغنوىّ:
1328 - وكنّا إذا ما اغتفّت الخيل غفّة … تجرّد طلّاب التّرات مطلّب (¬6)
انفعل.
* (انغطّ):
قال أبو عثمان: انغطّ العود انغطاطا: إذا كان ليّنا فانكسر ولم يبن. انتهى حرف الغين بحمد الله وعونه وصلّى الله على محمد وآله (¬7).
¬__________
(¬1) فى أ: «فيصعد» تصحيف.
(¬2) النهاية لابن الأثير 3/ 356 ولفظه «لا تغار التحية»، وفى اللسان - غرر أورد - بتشديد الدال -
(¬3) فى، أ: «مثل».
(¬4) النهاية 3/ 356 ولفظه «لاغرار فى صلاة ولا تسليم».
(¬5) العبارة ما بعد» شيئا» إلى هنا إما تكرار للعبارة التى قبلها تكرار تفسير وبيان، وإما أن العبارة» ويقال اغتفت: إذا نالت من الغفة، وهى البلغة من العيش» وسقطت عبارة «ويقال اغتفت» من النسختين عند النقل.
(¬6) هكذا ورد منسوبا فى اللسان - غفف ورواية أ «التراب» بالباء الموحدة فى آخره وصوابه ما أثبت عن ب واللسان. والديوان 49.
(¬7) عبارة ب «انتهى حرف الغين بحمد الله وعونه».
