كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 2)
1337 - وقامس فى أله مكفّن … بنزون نزو اللّاعبين الزّفّن (¬1)(رجع)
* (قطب):
وقطبت الشراب قطبا وأقطبته: مزجته.
وأنشد أبو عثمان لابن مقبل:
1338 - يقطّبه بالعنبر الورد مقطب (¬2)
وقال الأعشى:
1339 - تصفّق فى ناجودها حين تقطب (¬3)
* (قنع):
وقنعت الشاة ضرعها قنعا، وأقنعته: رفعته.
* (قحد):
وقحدت الناقة قحودا، وأقحدت: عظم سنامها
* (قند):
وقندت السّويق وأقندته (¬4):
ألقيت فيه القند
وأنشد أبو عثمان:
1340 - أهاجك أظعان رحلن ونسوة … بكرمان يغبقن السّويق المقنّدا (¬5)
* (قتم):
وقتم النهار قتوما وأقتم.
صار فيه القتام، وهو الغبار.
* (قلص):
وأقلص (¬6) الماء فى البئر والركيّة: اجتمع وكثر فهو قليص.
قال أبو عثمان قال أبو زيد: وقلص الماء أيضا فى البئر والركية يقلص (¬7) قلوصا: كثر وأنشد:
1341 - بلاثق خضرا ماؤهنّ قليص (¬8)
وقلصته الركيّة: جمعته، والقلوص من الآبار: هى التى جمّت فكثر ماوها.
(رجع)
¬__________
(¬1) فى أ، ب «ينزو» مكان ينزون، وأثبت ما جاء عن الديوان 162 والتهذيب واللسان قمس.
(¬2) هكذا ورد الشاهد منسوبا فى التهذيب 419 وورد البيت بتمامه فى اللسان قطب منسوبا لابن مقبل وصدره:
أناة كأن المسك تحت ثيابها
(¬3) البيت بتمامه كما جاء فى الديوان 239:
* سلاف كأن الزعفران وعند ما .. … يصفق فى ناجودها ثم تقطب *
(¬4) فى ب «فأقندته».
(¬5) ورد الشاهد فى اللسان - قند منسوبا لابن مقبل برواية:
* أشاقك ركب ذو بنات ونسوة .. … بكرمان يعتفن السويق المقندا *
وجاء برواية الأفعال فى الجمهرة 2 - 294 منسوبا لابن مقبل كذلك.
(¬6) فى أ «وتقلص» بالتاء المثناة الفوقية، ولفظة ب أدق.
(¬7) ذكر ابن القوطية مادة قلص فى أبنية الثلاثى الصحيح من باب فعل وأفعل/ باختلاف.
(¬8) الشاهد لامرئ القيس وصدره:
* فأوردها من آخر الليل مشربا *
الديوان 182 وانظر التهذيب 8 - 369 واللسان/ قلص.
