كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 2)
وأقرب المهر للإثناء: دنا، وأقربت الشئ: جعلت له قرابا.قال أبو عثمان: قال الأصمعى (¬1): وقربته: أدخلته فى القراب، قال: ولم أسمع أقربته، قال الشاعر:
1421 - إن تمنعوا الحقّ نعط الحقّ سائله … والدّرع محقبة والسّيف مقروب (¬2)
وأقربت قرابا: عملته، وأقربت الإناء: إذا قاربت ملأه، وإناء قربان:
قاربت الامتلاء، وأقرب القوم: إذا كانت إبلهم قوارب فى طلب الماء، فهم قاربون، ولا يقال مقربون، وهذا الحرف شاذّ.
(رجع)
وأقرب الفرس: صين.
* (قصر):
وقصرت الدار قصرا:
حصّنتها بالحيطان، وقصرت نفسى عن كذا وكذا، وقصرت الشئ: حبستهما (¬3) وقصرت الجارية بالحجاب: صنتها، وقصرت الفرس أيضا: صرفته (¬4)، وقصرت الرّجل على (¬5) الأمر: وقفته دون ما أراده وقصرت المرأة طرفها على زوجها إعجابا به، وقصرت الشئ عليك:
تنتفع به، وقصر السّهم عن الهدف:
لم يبلغه، وقصر الوجع: زال، وقصر عن الغضب قصرا وقصورا فيها كلّها:
تركه.
قال أبو عثمان: قال أبو حاتم: وقصرتك على الشئ: أكرهتك عليه، قال: وتقول:
أخذته منك قصرا أى مكرها، وقصرت لجام الدابة، وقصرت الصّلاة مثل، قصّرت، وقصر القصّار الثوب قصرا وقصارة وحرفته (¬6) القصارة. قال ابن دريد:
واشتقاقه من القصر (¬7) تقول: قصر
¬__________
(¬1) فى أ؛ قاله الأصمعى «تصحيف».
(¬2) لم أقف على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب، ورواية ب «نعطى» خطأ من الناسخ.
(¬3) عبارة: ق. ع؛ وقصرت نفسى عن كذا والشئ: حبستهما».
(¬4) عبارة: ق، ع: «والفرس: صنته، والبصر: صرفته».
(¬5) فى ق، ع: «عن» وجائز أن تقوم «على» مقام «عن» هنا.
(¬6) فى أ «وحرقته - بالقاف مثناة -» «تحريف»
(¬7) فى ب: «من الحبس».
