كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 2)
الصّديق والقرابة قطيعة: لم يصل ذلك (¬1) وقطعت الأرض والنهر (¬2) قطوعا: جاوزتهما، وقطعت الطير من بلد إلى بلد: سارت، وقطع ماء البئر: قلّ.قال أبو عثمان: وقطع الرّجل بحبل:
اختنق به، وقال ابن الكلبى فى قول الله تعالى: «ثُمَّ لْيَقْطَعْ (¬3)» أى ليختنق.
(رجع)
وقطعت اليد قطعة، وقطعة، وقطعا بداء عرض لها: سقطت، وقطع الإنسان والفرس قطعا: أصابهما البهر، واسمه القطع.
وأنشد أبو عثمان:
1424 - وإنّى إذا ما الصّبح آنست ضوءه … يعاودنى قطع علىّ طويل (¬4)
(رجع)
وقطع به: انقطع رجاؤه، وقطع الطريق: منع، وقطع عن حقّه أيضا:
منع، وقطع لسانه قطاعة: ذهبت عنه السلاطة.
وأقطع النخل: حان قطاع ثمره [57 - ب] وأقطعت الدجاجة: انقطع بيضها، وأقطع الثّوب: تمت منه الكسوة، وأقطعنى فلان قضيبا من الشجرة: أذن لى فى قطعه، وأقطع عنّى الشئ (¬5):
انقطع عنّى، وأقطع الرجل: انقطعت حجته عند توقيعه على الحقّ.
قال أبو عثمان: وأقطعت كلام الرجل:
إذا بّكتّه بالحقّ فانقطعت حجته فلم يقدر على الجواب.
(رجع)
¬__________
(¬1) عبارة: ق: «والصديق والقرابة: لم تصل.
(¬2) فى أ «وقطعت النهر والأرض «ولا فرق بينهما.
(¬3) الآية 15 الحج.
(¬4) فى رواية البيت اضطراب كبير فى أفعال السرقسطى واللسان «قطع» ففى ب:
وإنى إذا ما أنس الناس مقبلا … يعاودنى ...
وفى أ:
وإنى إذا ما أيسر الناس مقبلا … يعاودنى ...
وفى اللسان:
وإنى إذا ما أنس الناس مقبلا … يعاودنى قطع جواه طويل
وفى رواية اللسان تحريف ونسب فى اللسان/ قطع لأبى جندب الهذلى والصحيح أنه لأبى خراش الهذلى، الديوان 2/ 117.
(¬5) فى أ: عن»
