كتاب بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام (اسم الجزء: 2)
وَقد ذكر هَذَا الرجل بروايات الْمُنْكَرَات عَن مَالك السَّاجِي، والعقيلي، وَأَبُو أَحْمد، وَلم يذكرُوا / هَذَا الحَدِيث.وَلما ذكره أَبُو حَاتِم البستي فِي كِتَابه، ذكر مِمَّا روى عَن مَالك هَذَا الحَدِيث بِعَيْنِه، إِلَّا أَنه لم يُوصل إِلَيْهِ الْإِسْنَاد، فَلَا أقنع بِهَذَا للْحَدِيث نِسْبَة، فَاعْلَم ذَلِك.
(291) وَذكر من رِوَايَة عمر بن يزِيد الْمَدَائِنِي، عَن عَطاء، عَن ابْن عمر قَالَ: قَالَ رَسُول الله / - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: " لَا تجزىء الْمَكْتُوبَة إِلَّا بِفَاتِحَة الْكتاب وَثَلَاث آيَات فَصَاعِدا ".
وَلم يعزها، وَهِي عِنْد أبي أَحْمد، وَمن عِنْده نقلهَا.
قَالَ أَبُو أَحْمد: حَدثنَا عبد الله بن مُحَمَّد بن بشير، قَالَ: حَدثنَا مُحَمَّد بن مُعَاوِيَة الْأنمَاطِي، قَالَ: حَدثنَا عمر بن يزِيد الْمَدَائِنِي، فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه.
(292) وَذكر أَيْضا حَدِيث مَالك، عَن وهب بن كيسَان، عَن جَابر " من صلى رَكْعَة لم يقْرَأ فِيهَا بِأم الْقُرْآن فَلم يصل إِلَّا وَرَاء إِمَام ".
ثمَّ قَالَ: وَرَوَاهُ يحيى بن سَلام، عَن مَالك بِهَذَا الْإِسْنَاد عَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - وَتفرد بِرَفْعِهِ، وَلم يُتَابع عَلَيْهِ.
