كتاب بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام (اسم الجزء: 2)
قَالَ: " لَا يكْتب فِي الْخَاتم بِالْعَرَبِيَّةِ ".ثمَّ قَالَ: الصَّحِيح عَن حميد مُرْسلا.
وَهَذَا أَيْضا إِنَّمَا سُئِلَ عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ، فَأجَاب بِأَن أَبَا عبد الرَّحْمَن الْمُقْرِئ، رَوَاهُ عَن حميد، عَن أنس، وَبِأَن هشيما رَوَاهُ عَن حميد، عَن الْحسن مُرْسلا، قَالَ: وَهُوَ الصَّحِيح.
وأوهم كَلَام أبي مُحَمَّد أَنه مُرْسل عَن حميد، عَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -، وَلَيْسَ كَذَلِك.
(529) وَذكر أَيْضا من طَرِيقه، عَن أبي الزبير، عَن جَابر، عَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - قَالَ: " يود أهل الْعَافِيَة أَن لحومهم قرضت بِالْمَقَارِيضِ، لما يرَوْنَ من ثَوَاب الله لأهل الْبلَاء ".
كَذَا ذكره وَسكت عَنهُ، وَالدَّارَقُطْنِيّ لم يُوصل إِسْنَاده إِلَى عبد الرَّحْمَن بن مغراء رَاوِيه عَن الْأَعْمَش، عَن أبي الزبير، عَن جَابر وَذكر أَن أَبَا عُبَيْدَة بن معن خَالفه، فَرَوَاهُ عَن الْأَعْمَش قَالَ: سمعتهم يذكرُونَ عَن جَابر، يَعْنِي أَنه لم يسم من حَدثهُ عَن جَابر.
(530) وَذكر من طَرِيقه أَيْضا، عَن حَمَّاد بن زيد، عَن أبي عمرَان
