أو لم أَقُلْهُ فصدِّقوا به، فإنِّي أَقولُ ما يُعْرَف ولا يُنكرُ، وإِذا حُدثتُم بحديثٍ تُنكِرونَه ولا تَعرفونَه فكذِّبوا به، فإنِّي لا أَقولُ ما يُنكَرُ ولا يُعرَفُ» (¬1) .
2102- (215) حدثنا يعقوبُ: حدثنا عليُّ بنُ مسلمٍ: حدثنا أبويوسفَ القاضي يعقوبُ بنُ إبراهيمَ قالَ: أخبرنا ابنُ أبي ليلى، عن عطاءٍ، عن عائشةَ،
أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كانَ يُصلِّي قائماً وقاعداً وحافياً ومُنتعلاً، ويَنصرفُ عن يمينِهِ وشمالِهِ (¬2) .
2103- (216) حدثنا يعقوبُ: حدثنا عليُّ بنُ مسلمٍ: حدثتنا أُمُّ عمرَ بنتُ حسانَ بنِ زيدٍ قالتْ: حدثني صاحبي سعيدُ بنُ يحيى بنِ عبسٍ (¬3) الثقفيُّ، عن أبيه، عن عائشةَ أنَّها قالتْ: لا يَنتقِصُني أحدٌ في الدُّنيا إلا تَبرأتُ مِنه في الآخِرةِ (¬4) .
¬__________
(¬1) أخرجه الدارقطني (4/ 208) ، والطحاوي في «مشكل الآثار» (6068) ، وابن عدي (1/ 12) ، والخطيب (11/ 391) ، والهروي في «ذم الكلام» (673) من طريق يحيى بن آدم مطولاً ومختصراً. وهو عندهم جميعاً إلا الهروي من رواية سعيد المقبري عن أبيه.
وضعفه الألباني في «الضعيفة» (1085) .
(¬2) محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى سيئ الحفظ.
وأخرجه النسائي (1361) ، وأحمد (6/ 87) من طريق مسروق، عن عائشة بلفظ: رأيته يشرب قائماً وقاعداً ويصلي حافياً ومنتعلاً ...
وقوله: «كان يصلي قائماً وقاعداً» عند النسائي (1647) وغيره من طريق عبد الله بن شقيق عنها ضمن حديث.
(¬3) هذا هو الأقرب لما في ظ (97) ، وكذلك هي في «الفضائل» .
وفي ظ (21) الأظهر أنها: بن عيسى. وكذلك هي عند اللالكائي. ولم أجد له ترجمة.
(¬4) أخرجه اللالكائي في «اعتقاد أهل السنة» (2769) من طريق المخلص به.
وأخرجه عبد الله في «فضائل الصحابة» (1626) من طريق أم عمر به.