كتاب المخلصيات (اسم الجزء: 3)
وسألتُه عن قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ: {لِّلَّذِينَ أَحْسَنُواْ الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} [يونس: 26] قالَ: «النَّظرُ إلى وجهِ اللهِ عزَّ وجلَّ» (¬1) .2154- (267) حدثنا عُبيدُاللهِ: حدثنا أحمدُ: حدثنا صفوانُ: حدثنا الوليدُ: حدثنا إسماعيلُ بنُ اليسعِ، عن عُبيدِاللهِ بنِ الوليدِ الوَصَّافيِّ، عن من حدثَه،
عن عائشةَ قالتْ في قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ: {وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ} [فصلت: 33] ، قالَ: نَزلتْ في المُؤذنينَ (¬2) .
2155- (268) حدثنا عُبيدُاللهِ: حدثنا أحمدُ بنُ يوسفَ: حدثنا أحمدُ بنُ أبي الحواريِّ: حدثنا الوليدُ: حدثنا ابنُ لَهيعةَ، عن أبي قَبيلٍ، عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ:
قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذا مَلَكَ عَتيقُ الرومِ وعَتيقُ العربِ كانَت المَلاحمُ على أَيديهم» (¬3) .
¬__________
(¬1) أخرجه الطبري (11/ 125) ، واللالكائي في «اعتقاد أهل السنة» (780) من طريق زهير بن محمد به.
وأخرجه اللالكائي (849) ، والدارقطني في «الرؤية» (200) من طريق أبي خلدة، عن أبي العالية به.
(¬2) عبيد الله الوصافي ضعيف، وقد اضطرب فيه.
فأخرجه ابن أبي شيبة (2348) ، وأبونعيم في «الصلاة» (191) من طريقه عن محمد بن نافع، عن عائشة.
وأخرجه ابن أبي شيبة (2347) من طريقه عن عبيد الله بن عبيد بن عمير، عنها.
(¬3) أخرجه نعيم بن حماد في «الفتن» (1323) (1357) (1366) (1425) ، وموسى بن عامر في «حديثه» (36) ، والذهبي في «معجمه الكبير» (2/ 136) من طريق ابن لهيعة به.
وقال في «المجمع» (7/ 318) : رواه الطبراني وفيه ابن لهيعة وفيه ضعف.
