يمينِهِ وشمالِهِ: «السلامُ عَليكم ورحمةُ اللهِ، السلامُ عَليكم ورحمةُ اللهِ (¬1) » ، حتى إِن كانَ ليُرى بياضُ خدَّيهِ (¬2) .
2383- (228) أخبرنا محمدٌ: حدثنا أحمدُ بنُ إسحاقَ بنِ البهلولِ: حدثنا الحسينُ بنُ عَمرو الكوفيُّ العَنقَزيُّ سنةَ سبعٍ وأربعينَ ومئتينِ: حدثنا حفصُ بنُ غياثٍ: / حدثنا بريدُ بنُ عبدِاللهِ بنِ أبي بردةَ، عن أبي بردةَ، عن أبي موسى قالَ:
قدِمْنا على رسولِ اللهِ بعدَ خيبرَ بثلاثٍ، فأَسهمَ لنا ولم يُسهمْ لأحدٍ لم يَشهد الفتحَ غيرَنا (¬3) .
2384- (229) أخبرنا محمدٌ: حدثنا أحمدُ: حدثنا أبي (¬4) : حدثنا يحيى بنُ المتوكلِ الباهليُّ، عن صالحِ بنِ أبي الأخضرِ، عن الزهريِّ، عن أبي سلمةَ، عن أبي هريرةَ قالَ:
قالَ رسولُ اللهِ: «مَن أدركَ مِن الجمعةِ ركعةً صلَّى إليها أُخرى، فإنْ أدرَكَهم جلوساً صلَّى أربعاً» (¬5) .
¬__________
(¬1) «السلام عليكم ورحمة الله» لم تتكرر في ظ (21) .
(¬2) الخصيب بن جحدر كذبوه.
(¬3) أخرجه البخاري (4233) من طريق حفص بن غياث به.
وهو طرف من حديث طويل أخرجه البخاري (3136) ، ومسلم (2502) من طريق بريد.
(¬4) (حدثنا أبي) سقط من ظ (1088) .
(¬5) أخرجه الدارقطني (2/ 11) ، والبيهقي (3/ 203) من طريق يحيى بن المتوكل به. وإسناده إلى الزهري ضعيف.
ويرويه عن الزهري بلفظ قريب ياسين بن معاذ الزيات وسليمان بن أبي داود الحراني، وكلاهما متروك. أخرجهما الدارقطني (2/ 10، 11، 12) .
وهو عند النسائي (1425) ، وابن ماجه (1121) ، والحاكم (1/ 291) من طريق الزهري دون طرفه الثاني: «فإن أدركهم جلوساً صلى أربعاً» .
وانظر «علل الدارقطني» (1730) ، و «الإرواء» (622) .