كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني (اسم الجزء: 4)
(غ ف ص)* ح - الغافِصَةُ من أَوازِم الدَّهر.
* * *
(غ ل ص)
أهمله الجوهريّ. وقال اللّيث: الغَلْصُ، بالفتح: قَطْعُ الغَلْصَمَة.
* * *
(غ م ص)
* ح - اليَمِينُ الغَمُوصُ كالغَموس.
* * *
(غ ن ص)
أهمله الجوهريّ. وقال أبو مالِكٍ عَمْرُو بن كِرْكِرَةَ: الغَنَص، بالتَّحريك: ضِيقُ الصَّدْرِ. يُقال: غَنِصَ صَدْرُه، بالكسر.
* * *
(غ وص)
اللَّيْث: الغَوْص: المَغاصُ، أيْ مَوْضِعُ الغَوْص. وغَوَّصَ غَيْرَه في الماءِ، أي غَطَّه. ومنه الحديث الذي لا طُرُقَ له: " لُعِنَت الغائصَةُ والمُغَوِّصَة ". قالوا: الغائصَة: الّتي لا تُعْلِم زَوْجَها أنّها حائض فيَجْتَنِبَها.
والمُغَوِّصَة: الّتي لا تكونُ حائضًا وتَكْذِبُ زَوْجَها فتقولُ: أنا حائضٌ.
* ح - المَغاصُ: أعْلَى الساقِ.
* * *
فصل الفاء
(ف ت ر ص)
أهمله الجوهريّ: وقال ابنُ دُرَيْدٍ: فَتْرَصْتُ الشَّيْءَ: إذا قَطَعْتَه.
* * *
(ف ح ص)
الفَحْصَةُ، بالفتح: نُقْرَةُ الذَّقَن.
وفي حديث كَعْب: " إنّ اللهَ باركَ في الشَأمِ وخصَّ بالتَّقْدِيس من فَحْصِ الأُرْدُنِّ إلَى رَفَحَ ". هُو ما فُحِصَ منها، أي كُشِفَ ونُحِّيَ بَعْضُه من بَعْض. ورَفَحُ: مكانٌ في طَرِيق مِصْرَ يُنْسَب إليه الكِلابُ العُقْرُ.
ويُقالُ: بَيْنَهما فِحاصٌ، أي عَداوَةٌ، وقد فَاحَصَنِي فُلانٌ فِحاصًا، كأنَّ كُلَّ واحدٍ منهما يَفْحَص عن عَيْبِ صاحِبِه وعَنْ سِرِّهِ.
وفلان فَحِيصِي ومُفاحِصي بمعنًى واحِدٍ.
